Versículo Isaías 26:19 . Mi cuerpo muerto - "Mi difunto"] Todas las Versiones antiguas lo traducen en plural; se lee נבלותי niblothai , mis cadáveres . El siríaco y el caldeo dicen נבלותיהם niblotheyhem, sus cadáveres . Sin un MS. aún encontrado confirma esta lectura.

El rocío de las hierbas - "El rocío de la aurora". Lucis , según la Vulgata; así también el siríaco y el caldeo . La liberación del pueblo de Dios de un estado de la más profunda depresión se explica mediante imágenes claramente tomadas de la resurrección de los muertos. De la misma manera, el profeta Ezequiel representa la restauración de la nación judía de un estado de disolución total mediante la restauración de los huesos secos a la vida, exhibida ante él en una visión, Ezequiel 37:1 , que se aplica y explica directamente de esta manera, Ezequiel 37:11 . Y esta liberación se expresa con una oposición manifiesta a lo que aquí se dice arriba, Isaías 26:14 , de los grandes señores y tiranos, bajo los cuales habían gemido: -

“Están muertos, no vivirán;

Son tiranos difuntos, no se levantarán:"

que deberían ser destruidos por completo, y nunca deberían ser restaurados a su antiguo poder y gloria. Parece por lo tanto, que la doctrina de la resurrección de los muertos era en ese tiempo una doctrina popular y común ; porque una imagen que se asume para expresar o representar cualquier cosa a modo de alegoría o metáfora, ya sea poética o profética, debe ser una imagen comúnmente conocida y entendida ; en caso contrario no responderá a la finalidad para la que se asume. - L

Kimchi refiere estas palabras a los días del Mesías y dice: "Entonces muchos de los santos resucitarán de entre los muertos". Y cita Daniel 12:2 . ¿No hablan estas palabras de la resurrección de nuestro bendito Señor; y de esa resurrección de los cuerpos de los hombres que será la consecuencia de que su cuerpo resucite de entre los muertos?

Tus muertos vivirán , - con mi cuerpo muerto resucitarán. Esto parece muy rápido.

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