Judas 1:12

Versículo Judas 1:12 . Manchas en vuestras fiestas de caridad.  Parece ser que estas personas, por impuras que fueran, seguían teniendo una comunión externa con la Iglesia. Esto es extraño: pero es muy probable que su poder e influencia en ese lugar haya absorbido, o dejado de lado, el poder y la autoridad de los verdaderos ministros de Cristo; un caso muy común cuando los hombres mundanos y que sirven al tiempo entran en la Iglesia.

Las fiestas de la caridad, las αγαπαι o fiestas del amor, de las que habla el apóstol, estuvieron en uso en la Iglesia primitiva hasta mediados del siglo IV, cuando, por el concilio de Laodicea, se prohibió su celebración en las Iglesias; y, habiendo sido abusadas, cayeron en desuso. En días posteriores han sido revividos, en toda la pureza y simplicidad de la institución primitiva, entre los moravos o Unitas Fratrum, y el pueblo llamado metodista.  Entre los antiguos, los miembros más ricos de la Iglesia hacían de vez en cuando una fiesta general, a la que asistían todos los miembros, y los pobres y los ricos comían juntos. Los huérfanos, las viudas y los forasteros eran invitados a estas fiestas, y el hecho de que comieran juntos era una prueba de su amor mutuo; de ahí que tales agasajos se llamaran fiestas del amor. Las fiestas del amor se celebraban al principio antes de la Cena del Señor; con el tiempo parece que se celebraron después de ella. Pero nunca se consideraron como la Cena del Señor, ni como un sustituto de la misma. Véase, para mayor información, Suicer, en su Tesauro, bajo la palabra αγαπη.

Alimentarse sin miedo. 

Comiendo, no para satisfacer la naturaleza, sino para mimar el apetito. Parece que la provisión era abundante, y comían hasta la gula y el desenfreno. Esto fue lo que desprestigió las fiestas de amor en la Iglesia, y fue el medio para que finalmente se dejaran de lado. Este abuso no es probable que tenga lugar entre los metodistas, ya que sólo usan pan y agua; y de esto la provisión no es suficiente para permitir la décima parte de una comida.

En lugar de αγαπαις, fiestas de amor, απαταις, engaños, es la lectura del Códice Alejandrino, y del Códice Efrén, dos MSS. de la más alta antigüedad; como también de aquellos MSS. cotejados por Laurentius Valla, y de algunos de los de la biblioteca Medicea. Esta lectura parece haber sido introducida para evitar la conclusión que algunos podrían sacar sobre el estado de la Iglesia; debe ser muy corrupta, para tener en su comunión a hombres tan corruptos.

Nubes - sin agua.  La doctrina de Dios se compara con la lluvia , Deuteronomio 32:2 , y las nubes son los instrumentos por los cuales la lluvia se destila sobre la tierra. En los países áridos o secos, la apariencia misma de una nube es deliciosa, porque es señal de lluvias refrescantes; pero cuando se levantan vientos repentinos y dispersan estas nubes, la esperanza del labrador y del pastor es cortada. Estos falsos maestros son representados como nubes ; tienen la forma y el oficio de los maestros de justicia, y de tales apariencias se puede esperar naturalmente una doctrina pura: pero estas son nubes sin agua ; no destilan lluvias refrescantes, porque no las tienen; se dejan llevar por sus pasiones , como esas ligeras nubes lanudas son llevadas por los vientos. Ver las notas sobre 2 Pedro 2:17 . 

Árboles cuyo fruto se marchita.  δενδρα φθινοπωρινα árboles irritados o enfermos ; porque φθινοπωρον es, según Phavorinus , νοσος φθινουσα οπωρας, una enfermedad (en los árboles) que hace que su fruto se marchite ; porque aunque hay flores , y el fruto se forma o se pone , las hieles en los árboles impiden la circulación adecuada de la savia, y por lo tanto, el fruto nunca llega a la perfección. Por eso el apóstol añade inmediatamente, sin fruto ; es decir, el fruto nunca llega a la madurez. Esta metáfora expresa lo mismo que la anterior. Tienen apariencia de ministros del Evangelio, pero no tienen fruto.

Dos veces muertos.  Primero, natural y prácticamente muertos en el pecado , del cual habían sido revividos por la predicación y la gracia del Evangelio. En segundo lugar , muertos por reincidencia o apostasía de la verdadera fe, por lo cual perdieron la gracia que antes habían recibido; y ahora es probable que continúen en esa muerte, porque arrancados de raíz , sus raíces de fe y amor ya no están arraigadas en Cristo Jesús. Quizás el aoristo se toma aquí para el futuro : SERÁN arrancados de raíz - Dios los exterminará de la tierra.