Judas 1:12

Estos son lugares en sus fiestas de caridad, ... o "amor". Los judíos hablan סעודתיה דמהימנותא, "de una fiesta de fe" b. Estos aquí parecen haber la Agapae, o aman las Fiestas, de los cristianos primitivos; El diseño de los cuales era mantener y promover el amor fraternal, desde donde tomaron su nombre; y para refrescar a los santos pobres, que pueden tener una comida completa y cómoda de vez en cuando: su forma de mantenerlos fue esto; Comenzaron y los terminaron con la oración y el canto; y los observaron con gran temperancia y frugalidad; y fueron atendidos con mucha alegría y alegría, y sencillez del corazón: pero fueron abusados ​​rápidamente, al juzgar a los cristianos, como observándolos en la imitación de la Pascua; y por la intemperancia en comer y beber; y excluyendo a los pobres, por cuyo beneficio fueron diseñados principalmente; y configurando reuniones separadas para ellos, y admitiendo personas no aptos para ellas; Dicho, como aquí, se dice que son lugares en ellos, manchas, lo que trajo un gran reproche y escándalo sobre ellos, siendo personas de personajes y conversaciones infames. La alusión es para lugares en prendas, o en caras, o en sacrificios; oa una especie de tierra que desfila; o, de lo contrario, a rocas y piedras huecas en orillas, lagos y ríos, que recolectan la suciedad y el limo; Todo lo que sirve para exponer y señalar las personas diseñadas. La copia de Alejandría y otras personas leen, "Estas están en sus propias engaños, manchas", απαταις, en lugar de αγαπαις, como en 2 Pedro 2:13;

Cuando se festejan contigo; Lo que demuestra que estaban entre ellos, continuaron miembros con ellos, y participaron con ellos en sus fiestas solemnes, y fueron admitidas en la comunión; y lleva en él una especie de reprensión para los santos, que sufrieron tales personas entre ellos y les permitieron tal privilegio, intimidad y familiaridad con ellos:

alimentándose sin miedo; Estos eran como los pastores de Israel, que se alimentaron, y no el rebaño, y fueron muy impíos e impíos, abiertos y desnudos enfrentados en sus iniquidades, ni temiendo a Dios ni con respecto al hombre.

Nubes [son], sin agua; Se comparan con las nubes para su número, siendo muchos falsos profetas y anticrististas que salieron al mundo; y por su repentino aumento, teniendo de inmediato, y a un desconocido, se arrastró a las iglesias; y para la oscuridad general, se extendieron sobre las iglesias, lo que lo convierte, por sus doctrinas y prácticas, para ser un día oscuro y nublado, un día de oscuridad, y tristeza, un día de nubes y de gruesa oscuridad, un día de problemas. , reproche y blasfemia; y por las tormentas, facciones, alquileres y divisiones que hicieron; Como también para su situación y altura, al aloft, y estar vanamente hinchado en su mente carnal; así como por su repentina destrucción, desapareciendo a la vez. Y a las nubes "sin agua", porque indigentes de la verdadera gracia de Dios, y de la verdadera doctrina evangélica; que, como la lluvia, es desde arriba, del cielo; Y que, así, se refresca, se suaviza y fructifique. Ahora estos falsos maestros parecían nubes, que prometían la lluvia, se jactó de la luz y el conocimiento del evangelio, pero lo estaban destituidos, por lo que su ministerio era incómodo y no rentable.

Llevado alrededor de vientos; Cualquiera de las falsas doctrinas, o de sus propias lujurias y pasiones, o de las tentaciones de Satanás:

árboles cuyas frutas estaban, o "árboles en otoño"; O bien les gusta, que presentan en esa temporada del año, y así llegan a nada; O gusto de árboles que están desnudos de hojas, así como fruta, siendo el momento en que las hojas caen de los árboles; y, por lo tanto, puede ser expresivo de estas personas emitiendo las hojas de una profesión externa, de salir de las iglesias, separándose de ellos, y abandonar el montaje junto con ellos, cuando lo que fruto de la santidad y las buenas obras, parecían tener, no llegó a nada; Y así fueron.

Sin frutos, ni de doctrina del evangelio, o de santidad del evangelio y justicia; Tampoco hicieron verdaderos conversos, pero lo que hicieron eran como los fariseos, tan malos, o peores que ellos mismos; Y de su infructación en todos los aspectos, parecía que no estaban en Cristo la verdadera vid, y no fueron enviados por él, ni con su Evangelio, y que estaban destituidos del Espíritu de Dios.

Dos veces muerto; Es decir, enteramente, a fondo, y realmente muerto en traspasos y pecados, a pesar de sus pretensiones a la religión y la piedad; O el sentido puede ser, que no solo estaban obligados a una muerte corporal, común a ellos con toda la humanidad, sino también a una eterna, o también a la muerte, tanto del alma como del cuerpo en el infierno. Homer llamadas d esas διθανεις, "Dos veces muerto", que van al infierno con vida: o más bien el sentido es esto, que estaban muertos en el pecado por naturaleza, ya que todos los hombres son, y nuevamente habiendo hecho una profesión de religión, ahora se convirtieron en una profesión de religión. muerto a esa profesión; Y así, estaban dos veces muertos, una vez a medida que nacieron, y una segunda vez, ya que habían apostadizado:

arrancado por las raíces; ya sea separándose de las iglesias, donde habían sido plantados externamente; o por el acto de la iglesia al cortarlos, y derribarlos; o por el juicio de Dios sobre ellos.

b Zohar en Éxodo. Fol. 36. 3, 4. D HABYSS. l. 12. LIN. 22.