Verso Mateo 19:9. Excepto por causa de fornicación. Ver en Mateo 5:32. La decisión de nuestro Señor debe ser muy desagradable para estos hombres: la razón por la que querían repudiar a sus esposas era para poder tomar a otras que les agradaran más; pero nuestro Señor aquí declara que no se podían volver a casar mientras la persona divorciada estuviera viva, y que quienes se casaron, durante la vida de los divorciados, eran adúlteros ; y se denunciaron duros juicios en su ley contra tales: y como la cuestión no fue resuelta por las escuelas de Shammai y Hillel , para fundamentar la práctica nacional en ella, por lo que estaban obligados a cumplir con la declaración positiva de la ley, como fue popularmente entendido, hasta que estas eminentes escuelas demostraron que la palabra tenía otro significado. El gran tema de disputa entre las dos escuelas, mencionado anteriormente, fue la palabra en Deuteronomio 24:1, Cuando un hombre ha tomado una esposa y ella no encuentra gracia en su vista, debido a alguna INCAPACIDAD, ערות eruath : - esta es la escuela de Shammai que significa prostitución o adulterio ; pero la escuela de Hillel sostuvo que significaba cualquier defecto corporal , que traducía a la persona deformado , o cualquier mal genio que hizo que la vida del esposo fuera incómoda. Cualquiera de estos últimos podría soportarlo un buen hombre; pero parece que Moisés permitió que el esposo ofendido dejara a la esposa en estas situaciones, simplemente para librarla de la crueldad del marido.

En este discurso, nuestro Señor muestra que el matrimonio, (excepto en un caso,) es indisoluble , y debería ser así: -

1 °, Por la institución divina, Mateo 19:4.

2° por expreso mandamiento , Mateo 19:5.

3 °, porque la pareja casada se convierte en una y la misma persona , Mateo 19:6.

4°  por el ejemplo del primer par , Mateo 19:8; y

5° Debido a las malas consecuencias de la separación,Mateo 19:9. La importancia de este tema, espero, reivindicará o excusará la extensión de estas notas.

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