Versículo 41. Te obligará a andar una milla, ve con él dos.  αγγαρευσει. Se dice que esta palabra se deriva de los persas , entre los cuales los mensajeros o puestos del rey se llamaban αγγαποι, o angari . Esta definición la dan tanto Hesiquio como Suidas. Los mensajeros persas tenían la autoridad real para presionar caballos, barcos e incluso hombres , para ayudarlos en el negocio en el que estaban empleados. Estos angari ahora se denominan chappars y sirven para llevar despachos entre la corte y las provincias. Cuando sale un chappar , el dueño del caballo le proporciona un solo caballo; y, cuando está cansado, desmonta al primer hombre que encuentra y toma su caballo. No hay perdón para un viajero que se niega a dejar que un chappar tenga su caballo, ni para cualquier otro que le niegue el mejor caballo de su establo. Ver los viajes de Sir J. Chardin y Hanway. Para prensar caballos de poste, c., el término persa es [persa] Sukhreh geriften . No encuentro ninguna palabra persa exactamente del sonido y el significado de αγγαρος, pero el árabe [árabe] agharet significa espolear a un caballo , atacar, saquear , etc. La palabra griega misma se conserva entre los rabinos en caracteres hebreos, אנגריא angaria , y tiene precisamente el mismo significado: a saber . ser obligado por la violencia a hacer cualquier servicio particular, especialmente de tipo público, por la autoridad del rey. Lightfoot da varios ejemplos de esto en su Horae Talmudicae

Estamos aquí exhortados a la paciencia y al perdón:

Primero , Cuando recibimos en nuestras personas toda clase de insultos y afrentas, Mateo 5:39 .

En segundo lugar , cuando somos despojados de nuestros bienes, Mateo 5:40 .

En tercer lugar , cuando nuestros cuerpos se ven obligados a sufrir todo tipo de trabajos, vejaciones y tormentos, Mateo 5:41 . La manera de mejorar la injusticia del hombre para nuestro propio beneficio, es ejercitar bajo ella la mansedumbre, la dulzura y la longanimidad, sin cuya disposición de ánimo, ningún hombre puede ser feliz ni aquí ni en el más allá porque el que se venga debe perder la mente de Cristo, y así sufrir un daño diez mil veces mayor que el que jamás podría recibir del hombre. La venganza , a tal costo, es muy cara .

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