Romanos 3:24

Versículo 24. Siendo justificados gratuitamente por su gracia... Lejos de poder alcanzar la gloria de Dios por su obediencia, todos son culpables: y, para salvarse, deben ser perdonados gratuitamente por la gracia de Dios; que se muestra a los que creen, mediante la redención, απολυτρωσεως, el precio del rescate, que está en el sacrificio de Cristo Jesús. El original está compuesto de απο, de, y λυτροω, redimo, y significa propiamente el precio puesto para la redención de un cautivo. Comprehendit haec Christi απολυτρωσις, quicquid is docuit, fecit et passus est, eo consilio, ut homines malis liberati, praecipue peccato, malorum fonte immunes, veram felicitatem adipiscerentur.-Rosenmuller. Esta redención de Cristo comprende todo lo que enseñó, hizo o sufrió para liberar a los hombres del mal; especialmente para liberarlos del pecado, fuente de los males, a fin de que alcancen la verdadera felicidad. Y que aquí significa la liberación comprada por el derramamiento de sangre de Cristo, es evidente por ​​​​​​​Efesios 1:7.  Tenemos REDENCIÓN, απολυτρωσιν δια του αιματος αυτου, POR SU SANGRE, el perdón de los pecados, según las riquezas de su gracia. Véase también Colosenses 1:14 , donde se encuentran las mismas palabras.

λυτρα según Suidas, es μισθος, η τα παρεχομενα υπερ ελευθεριας, επι τω λυτρωσασθαι βαρβαρων δουλειας. Una recompensa; o el precio dado para ser redimido de la esclavitud de los bárbaros. Schleusner, bajo la palabra απολυτρωσις, dice: Negari quidem non potest, hanc vocem proprie notare redemptionem ejus, qui captivus detinetur, sive bello, sive alio captus sit modo, quae fit per pretti solutionem; quo sensu verbum απολυτροω legitur haud raro in Scripp. Graecis. Ciertamente, nadie puede negar que esta palabra significa propiamente la redención de un cautivo, (ya sea que haya sido tomado en la guerra o de cualquier otra manera,) que se procura mediante el pago de un precio. Nadie discute que la palabra también significa cualquier liberación, incluso cuando no se paga un precio; pero que significa redención por un precio establecido, y la redención del alma por el precio de la muerte de Cristo, las escrituras anteriores lo prueban suficientemente.