Romanos 3:24 . Ser justificado. El tiempo presente apunta, no a la continua justificación del individuo, sino a una acción continua con respecto a aquellas de las que se habla en Romanos 3:22-23 . Porque todos ellos están en esta condición (resoplido caído de la gloria de Dios), si son justificados es de esta manera, a saber, gratuitamente ; como un regalo, no por su propio mérito.

Por su gracia. La gracia de Dios, es decir , Su favor inmerecido. Su amor al pecador, es la causa eficiente de la justificación; esto llevó al medio objetivo : a través de la redención que es en Cristo Jesús. La palabra 'redención' significaba en primer lugar liberación o liberación de los cautivos de un estado de miseria o peligro mediante el pago de un rescate como equivalente.

Esta idea de un precio de rescate pagado es la esencial en la expresión figurativa, y la conexión no solo prohíbe todo intento de explicarlo, sino que apunta a la Persona histórica que pagó el rescate (Cristo Jesús), así como al rescate mismo. (la muerte de Cristo). Por supuesto, el sentido más amplio de la redención incluye una serie de verdades benditas; pero la referencia aquí es específica; y la idea del pago de un precio es confirmada por varias expresiones similares en el Nuevo Testamento.

La libertad del pecado es la consecuencia de la 'redención' de la que aquí se habla, pero la 'redención' misma es una parte esencial de la obra de Cristo. Por eso se dice que la redención está en Él, no por Él; el siguiente versículo muestra claramente que la referencia es a Su muerte vicaria. “Todo modo de concepción, que refiere la redención y el perdón de los pecados no a una expiación real por la muerte de Cristo, sino subjetivamente al morir y resucitar con Él garantizado y producido por esa muerte, se opone al Nuevo Testamento, una mezcla de justificación y santificación.' (Meyer.)

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