Romanos 7:22

Verso Romanos 7:22 . Me deleito en la ley de Dios según el hombre interior... Todo judío, y todo hombre no regenerado, que recibe el Antiguo Testamento como una revelación de Dios, debe reconocer la gran pureza, excelencia y utilidad de sus mandamientos, aunque siempre encontrará que, sin la gracia de nuestro Señor Jesús, nunca podrá actuar de acuerdo con esos mandamientos celestiales y, sin la misericordia de Dios, nunca podrá ser redimido de la maldición que pesa sobre él por sus transgresiones pasadas. Decir que el hombre interior significa la parte regenerada del alma, no es apoyable por ningún argumento. Ὁ εσω ανθρωπος, y ὁ εντος ανθρωπος, especialmente esta última, son expresiones de uso frecuente entre los más puros escritores éticos griegos, para significar el alma o parte racional del hombre, en oposición al cuerpo de carne. Véanse las citas de Platón y Plotino en Wetstein. Los judíos tienen la misma forma de expresión; así en Yalcut Rubeni, fol. 10, 3, se dice: La carne es el vestido interior del hombre; pero el ESPÍRITU es el hombre interior, cuyo vestido es el cuerpo; y San Pablo utiliza la frase precisamente en el mismo sentido en 2 Corintios 4:16 y Efesios 3:16 . Si se dice que es imposible que un hombre no regenerado se deleite en la ley de Dios, la experiencia de millones de personas contradice la afirmación. Todo verdadero penitente admira la ley moral, anhela fervientemente una conformidad con ella, y siente que nunca podrá estar satisfecho hasta que se despierte según esta semejanza divina; y se odia a sí mismo, porque siente que la ha quebrantado, y que sus malas pasiones están todavía en estado de hostilidad contra ella.( Romanos 7:22 (nota). Las siguientes observaciones de un escritor piadoso y sensato sobre este tema no pueden ser inaceptables: "El hombre interior siempre significa la mente, que puede o no ser objeto de la gracia. Lo que se afirma del hombre interior o exterior se realiza a menudo por un miembro o poder, y no con el conjunto. Si un miembro del cuerpo realiza una acción, se dice que lo hace con el cuerpo, aunque los otros miembros no estén empleados. Del mismo modo, si se emplea alguna potencia o facultad de la mente en alguna acción, se dice que actúa el alma. Esta expresión, por lo tanto, me deleito en la ley de Dios según el hombre interior, no puede significar más que esto, que hay algunas facultades internas en el alma que se deleitan en la ley de Dios. Esta expresión se adapta particularmente a los principios de los fariseos, de los que San Pablo era uno antes de su conversión. Recibían la ley como los oráculos de Dios, y confesaban que merecía la más seria consideración. Su veneración se inspiraba en el sentido de su originalidad y en la plena convicción de que era verdadera. A algunas partes de la misma les prestaban la más supersticiosa atención. Lo tenían escrito en sus filacterias, que llevaban siempre consigo. Se leía y exponía a menudo en sus sinagogas, y se deleitaban en estudiar sus preceptos. Por este relato, tanto los profetas como nuestro Señor están de acuerdo en decir que se deleitaban en la ley de Dios, aunque no consideraban sus preceptos principales y más esenciales". Véanse otras observaciones sobre este punto al final del capítulo.

Así que, lejos de ser cierto que nadie sino un hombre REGENERADO puede deleitarse en la ley de Dios, encontramos que incluso un fariseo orgulloso y sin humildad puede hacerlo; y mucho más un pobre pecador, que se humilla bajo el sentido de su pecado, y ve, a la luz de Dios, no sólo la espiritualidad, sino la excelencia de la ley divina.