F. Explicación adicional: la incongruencia entre inclinación y acción tiene sus raíces en una división dentro de la naturaleza del hombre. La ley de Dios legisla para él, y en el hombre interior ( Efesios 3:16 ) se deleita en ella. El hombre interior no es equivalente al hombre nuevo o regenerado; es ese lado de la naturaleza de cada hombre que es afín a Dios, y es el punto de unión, por así decirlo, para el espíritu regenerador.

Se llama interior porque no se ve. Lo que se ve se describe en Romanos 7:23 . Aquí también νόμος no se usa en el sentido físico moderno, sino imaginativamente: “Veo que un poder para legislar, de una especie diferente (diferente de la ley de Dios), se afirma en mis miembros, haciendo la guerra a la ley de mi mente".

La ley de mi mente es prácticamente idéntica a la ley de Dios en Romanos 7:22 : y el νοῦς mismo, si no es idéntico a ὁ ἔσω ἄνθρωπος, es su órgano principal. Pablo no ve en su naturaleza dos modos normales en los que operan ciertas fuerzas; ve a dos autoridades que le dicen: Haz esto, y la superior sucumbe a la inferior.

Al prevalecer lo inferior, lo lleva cautivo a la ley del Pecado que está en sus miembros, o sea, a sí mismo; “de quien el hombre es vencido, de éste es puesto en servidumbre”. El fin, por tanto, es que el hombre, como criatura de carne, que vive bajo la ley, haga lo que el pecado ordena. Es la ley del Pecado a la que da obediencia.

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