Romanos 7:21-23

Romanos 7:21-23 resume el argumento. εὑρίσκω ἄρα τὸν νόμον … ὅτι: la mayoría de los comentaristas sostienen que la cláusula introducida por ὅτι es la explicación de τὸν νόμον. La ley, en resumen, que Pablo ha descubierto por experiencia, es el hecho constante de que cuando su inclinación es hacer el bien, el mal está presente en él.

Este sentido de la ley se aproxima mucho al sentido moderno que la palabra tiene en la ciencia física, tanto que su misma modernidad puede objetarla. Posiblemente Pablo quiso decir, al usar la palabra, transmitir al mismo tiempo la idea de una compulsión externa impuesta sobre él por el pecado, que se expresaba en esta incapacidad constante para hacer el bien. en su idea de la palabra.

Pero ὁ νόμος en Pablo siempre parece tener una sugerencia mucho más definida de algo con autoridad legislativa: es cuestionable si el primer significado dado arriba hubiera ocurrido, o hubiera parecido natural, excepto para un lector familiarizado con la fraseología de la ciencia moderna. . Además, el tema de todo el párrafo es la relación de “la ley” con el pecado, y la forma de la oración es bastante análoga a la de Romanos 7:10 , en la que se ha llegado a una conclusión preliminar sobre la cuestión.

Por lo tanto, estoy de acuerdo con aquellos que hacen τὸν νόμον la ley Mosaica. La construcción no es intolerable, si observamos que εὑρίσκω ἄρα τὸν νόμον τῷ θέλοντι ἐμοὶ κ. τ. λ. es equivalente a εὑρίσκεται ἄρα ὁ νόμος τῷ θέλοντι ἐμοὶ κ. τ. λ. “Esto es a lo que encuentro que llega la ley o la vida bajo la ley en la experiencia: cuando deseo hacer el bien, el mal está presente en mí.

Esta es la respuesta que ya ha dado en Romanos 7:7 a la pregunta: ¿Es la ley pecado? No, no es pecado, pero sin embargo el pecado está más estrechamente relacionado con él. El ἐμοί repetido tiene algo de trágico: yo , que estoy tan ansioso por hacer lo contrario.