Luego encuentro una ley, ... esto se entenderá de la corrupción de la naturaleza, que encontró por la experiencia para estar en él; y que, debido a su fuerza, poder y prevalencia que a veces lo tenía en él, él llama "una ley"; exigiendo por la fuerza el cumplimiento de sus deseos; y es lo mismo con lo que él llama "mal", y que los judíos están tan frecuentemente, יצר הרע "la imaginación malvada", por la cual significan la corrupción de la naturaleza; y uno de los siete nombres, y el primero de ellos, por el que se llama, nos dicen K, es, רע, "mal"; El mismo nombre pasa aquí, y que dicen que Dios lo llama, Génesis 6:5; Y bueno, que se llame el llamado, ya que originalmente, naturalmente, y continuamente malvado; Es malo en su naturaleza y consecuencias; Es la fuente y la primavera de todo mal:

que cuando lo haría bien; Dice el apóstol, tan pronto como surge cualquier buen pensamiento en mí, mi buena resolución es ingresada por mí, o estoy a punto de hacer algo que sea bueno,.

mal, la vitalidad de la naturaleza,.

Está presente conmigo, y me obstaculiza; Llegó al mundo conmigo, y ha continuado conmigo desde entonces; Se escindió a mí, se encuentra cerca de mí, y siempre que haya una moción para lo que sea bueno, comienza, lo que pareció quedarse dormido antes, y se esfuerce, para que no pueda hacer lo bueno que lo haría. Los judíos dicen que, hay שתי לבבות, "Dos corazones" en el hombre, la buena imaginación y la imaginación maligna. El apóstol aquí habla a partir de dos testamentos en los hombres regenerados, uno a bueno, y otro al mal, o esto puede entenderse de la ley de Dios, que encontró que estaba de acuerdo con su mente, dispuesta a que sea buena, aunque el pecado cerca de él; O encontró que lo que estaba dispuesto a que era bueno era la ley de Dios, muy agradable para ello; Y que la ley estaba de su lado, favoreciéndole, animándolo a lo que es bueno, aunque el pecado se mantuvo tan cerca de él; A qué sentido acuerda las siguientes palabras.

K T. BAB. Succa, fol. 52. 1. Kiddushin, Fol. 30. 2. l Tergeror Hammor, Fol. 135. 4.

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