Me deleito con la ley de Dios según el hombre interior. Mientras el hombre interior, o el interior del hombre, esté bien, todo está bien. --- (Percibo otra ley en mis miembros, luchando, y diferente a la ley de mi mente: esto es cierto en cualquier hombre que simplemente lucha y resiste las tentaciones, pero no del pecador, cuya mente también y las consentirá. Un hombre nunca puede perder el favor y la gracia de Dios, a menos que su mente y su consentimiento interior.

--- Estos me retienen como cautivo en la ley del pecado, o inclinaciones pecaminosas, pero que están en los miembros solamente. Grito, ¿ quién me librará del cuerpo de esta muerte, de este cuerpo mortal con sus concupiscencias pecaminosas, que si se consintiera, traería la muerte al alma? Nada más que la gracia de Jesucristo puede librarme de tales tentaciones y, liberándome de este cuerpo, puede hacerme perfectamente feliz; que no se puede esperar en esta vida.

Pero todavía tengo el mayor de los consuelos, que yo mismo, con mi mente y voluntad, todavía sirvo a Dios y permanezco firme en la obediencia a sus leyes; pero con la carne, o en la carne, estoy sujeto a la ley del pecado, es decir, a las inclinaciones pecaminosas. --- Debemos evitar aquí dos errores heréticos; la de esos supuestos reformadores tardíos, que al negar el libre albedrío del hombre, hacen imposibles los mandamientos de Dios, incluso para un hombre justo.

Véase también la primera proposición herética de Jansenius. A continuación debemos detestar el último error abominable de los llamados quietistas, que se sonrojaban por no decir que un hombre podía ceder y abandonarse a los desórdenes más vergonzosos de la carne, pretendiendo que no eran ellos mismos, sino el pecado y el diablo los que causaban. las abominaciones en su carne. San Agustín previó esta frívola excusa: (lib.

I. Delaware. nup. y Concup. Cap. xxviii.) "Ese hombre (dice él) está en un grave error, que, consintiendo a la concupiscencia de la carne, y a hacer lo que la carne le impulsa a hacer, cree que todavía puede decir: no soy yo quien hace eso, " &C. (Witham)

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad