Porque aunque predique el Evangelio, no tengo nada que gloria, ... el sentido no es, que si predicó el Evangelio para un sustento, y servir a su ventaja privada, no debe tener espacio para la gloria; Dado que, si este fuera el caso, debería estar obligado a hacerlo, o perecer por querer: pero su significado es, que aunque él predicó el Evangelio tan bien, o nunca tan libremente, y podría gloriarse ante los hombres, y contra el Falsos maestros, que lo insultaron en su personaje y oficina; Sin embargo, no antes de Dios, de quien recibió todos sus dones, habilidades y calificaciones, para predicar el Evangelio; toda su luz y conocimiento en ella; todas sus ampliaciones en la meditación, y la libertad en la expresión; toda su fidelidad e integridad, coraje e intrepidez, en la descarga y el desempeño de su trabajo, fueron por gracia y asistencia divina; y su éxito en él debido al poder y el espíritu de Dios, para que no tenga nada que gloria de ninguna de estas cuentas: por lo tanto, estas palabras son una corrección, o más bien una explicación del precedente:

Porque la necesidad se coloca sobre mí; No es de conseguir un medio de vida predicando, porque podría haber conseguido, e logró esto de otra manera, incluso al trabajar con sus manos; Ni de la fuerza y ​​la compulsión, ya que nadie se involucró más fácilmente, o lo realizó más alegremente; pero de obligación de la convocatoria divina a este trabajo, y de su propia conciencia, en la que sabía que era celestial, y de la naturaleza de la confianza comprometida con él, y debido a la buena de las almas inmortales, y la honor de Cristo; Todo lo que se encuentra con el peso sobre él, y lo obligó a estar en servicio, amor y gratitud, para atenderlo:

Sí, WOE es para mí, si predico, no el Evangelio; que debe ser entendido, no de ninguna aflicción temporal, como reproche, persecución, hambre, desnudez, espada, c. Porque tales especies de problemas con frecuencia asisten a los que predican el evangelio, pero de la herida de su conciencia, y exponiéndose, a través de la negligencia de su llamamiento, y el desprecio de la voluntad divina, a la ira y la maldición de Dios por la historia; No es que el apóstol temiera que este sería su caso, o que posiblemente pudiera ser; Pero, por lo tanto, habla, para mostrar lo que él o cualquier otro ministro del Evangelio merecería, a la mano de Dios, que teniendo habilidades para predicar, no debe hacerlo; o debe predicar, pero no el evangelio; o solo una parte de ella, y no el todo; O debe desistir por completo de él, a través del interés propio, o el miedo al hombre, o mediante la avergonzada de Cristo y su Evangelio, o como no puede soportar el reproche y la persecución que lo atiendan.

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