1 Tesalonicenses 4:4

Que cada uno de ustedes debe saber cómo poseer su embarcación, ... por lo que puede ser significada, ya sea la esposa de un hombre o su cuerpo, y no es muy fácil determinar cuál, para los judíos llaman a ambos por este nombre. A veces llaman p una mujer גולם, que dice el brillo es un "barco" sin terminar. Se informa que, que cuando se murió R. Eleazar, Rabbenu Hakkadosh se habría casado con su viuda, y ella no lo haría, porque era כלי של קדושה, "un barco de santidad", mayor que él. Por otra parte, se dice R, que.

"El que obliga a (una joven) debe beber בצציצו," en su propia embarcación "¿Cómo beber en su propia embarcación? Aunque ella sea coja, aunque ella se ciega, y aunque está afectada por las úlceras".

Los comentaristas en el pasaje agregan,.

"En la embarcación que ha elegido; es decir, si lo hará o no, debe casarse con ella; ''.

Ver Proverbios 5:15. Y nuevamente, a veces llaman a la esposa de un hombre su tienda de campaña: por lo tanto, ese ahorrador,.

"WTVA ALA WLHA NYA" No hay carpa sino a su esposa ", como se dice, Deuteronomio 5:30, ve, dígale, envíe a sus tiendas de nuevo ''.

Y seguro que es, que la mujer se llama el "buque más débil" en 1 Pedro 3:7, entre qué paso y esto parece haber algún acuerdo. La misma metáfora de un "recipiente" se usa en ambos; Y como allí, honor a ser dado al vaso más débil, por lo que aquí, la embarcación de un hombre debe ser poseída en honor; Y como allí, los esposos deben morir con sus esposas de acuerdo con el conocimiento, así que aquí, se requiere conocimiento para que un hombre posee su embarcación. Ahora, para que un hombre posee su embarcación en este sentido, es disfrutar de su esposa y usar ese poder que él tiene sobre ella de manera convencida; Consulte 1 Corintios 7:4, y que está aquí dirigida a "en santificación y honor"; Es decir, de una manera casta y honorable; Porque el matrimonio es honorable cuando la cama se mantiene indefilada; y que puede ser contaminado, no solo al tomar otro en él, y que no está poseando a la esposa en la santificación y el honor, es el reverso, ya que es una ruptura a través de las reglas de castidad y honor; Pero incluso puede ser contaminado con la propia esposa de un hombre, usándola de manera antinatural, o por cualquier cópula ilegal con ella; Por así decirlo es usarla de una manera profana, de incondicional, malvada y deshonrosa; Mientras que la posesión de ella de acuerdo con el orden y el curso de la naturaleza, es por los judíos, de acuerdo con el apóstol, llamado, מקדש צצמו, "el hombre se santifica", y es casto y honorable. Y se puede observar, que los judíos usan la misma frase relativa a los abrazos conyugales, ya que el apóstol hace aquí. Uno de sus canones se ejecuta así w:

"Aunque la esposa de un hombre es libre para él en todo momento, es adecuado y apropiado que un discípulo de un hombre sabio se use.

בקדושה, "en", o "a la santificación". ''.

Cuando se observan estas cosas, este sentido de las palabras no aparecerá tan despreciable, ya que algunos lo consideran. El cuerpo se llama "buque"; Consulte 2 Corintios 4:7, porque en ella está contenida el alma, y ​​el alma lo utiliza, y sus miembros, como instrumentos, para el desempeño de diversas acciones; Y, con escritores judíos, leemos de כלי גופו, "El barco de su cuerpo" X; Entonces, para que un hombre posee su embarcación en santificación y honor, es mantenerse bajo su cuerpo y llevarlo a sujeción, y preservarlo en pureza y castidad; Como lo mira los ojos de los ojos, la lengua de las palabras del sin casos, y los otros miembros de las acciones de incha. y usarlo de una manera honorable, no en fornicación, adulterio y sodomía; por, por fornicación, un hombre peca contra su propio cuerpo; y por adulterio obtiene una herida, y un deshonra, y un reproche que no se eliminará; y por sodomía, y tales como los lujurios antinaturales, los hombres deshonran sus propios cuerpos entre ellos: especialmente por "su barco", como piensa que Gatoker, puede ser significaba el "Membrum Virile", o las partes genitales, que, por un eufemismo, pueden lo llamado Ver 1 Samuel 21:5.

P T. BAB. SANHEDRIN, FOL 22. 2. Q JUCHASIN, FOM. 48. 2. Shalsheleth Hakkabala, FOM. 23. 1. R Misna Cetubot, c. 3. Sect. 4, 5. S Jarchi Bartenora en IB. T T. BAB. Moed Katon, Fol. 7. 2. 15. 2. U Maimon. en misn SANHEDRIN, C. 7. Sect. 4. W Maimon. Hilch Deyot, c. 5. Sect. 4. X Caphtor, Fol. 57. 2.