1 Tesalonicenses 4:4

que cada uno de vosotros sepa poseer su vasija Más bien, que cada uno de vosotros sepa poseerse a sí mismo de su propia vasija (RV); o, expresado libremente, que cada uno sea sabio en el dominio de su estructura corporal .

Este es el lado positivo de lo que se acaba de expresar negativamente. El "vaso" lo tomamos como el cuerpo , considerado como el vehículo e instrumento del yo interior "el vaso de sí mismo". Lo que la herramienta es para la mano, o el jarrón para la esencia que contiene, eso es el cuerpo para el ser del hombre. compensación 2 Corintios 4:7 , "este tesoro en vasos de barro"; De manera similar, en 2 Corintios 5:1-4 , el cuerpo es "la casa terrenal de nuestro tabernáculo", la ropa sin la cual debemos "encontrarnos desnudos".

"La víctima de la pasión sensual deja de ser dueño de su propia persona, es poseído ; y aquellos que antes vivían en la inmundicia pagana, tenían ahora como cristianos poseerse a sí mismos de sus cuerpos, para "ganar" el "vaso" de su vida espiritual. y hacerlo verdaderamente propio, y un receptáculo apto para el ser redimido y santificado (comp. Lucas 21:19 , "Con vuestra paciencia ganaréis vuestras almas", R.

V., el mismo verbo griego). Para esto, deben "saber cómo" (es decir , tener habilidad ) para hacer una habilidad para la cual había una necesidad continua. La expresión griega para templanza enkrateia , es decir, continencia, dominio propio, expresa un pensamiento similar; así el símil de 1 Corintios 9:27 , "golpeo mi cuerpo y lo pongo en servidumbre".

en la santificación Porque era bajo esta idea, y dentro de la esfera de la nueva vida consagrada, que tal dominio del cuerpo había de obtenerse (ver notas sobre 1 Tesalonicenses 4:3; 1 Tesalonicenses 4:7 ).

Y en honor ; porque así como la lujuria deshonra y degrada el cuerpo ( Romanos 1:24 ; Romanos 1:26 ; 1 Corintios 6:15 ), así su devoción a Dios en una vida de pureza lo eleva al "honor". El respeto propio y el respeto por el honor de la propia persona, así como la reverencia por Dios, prohíben la falta de castidad.