y en el séptimo día que Dios terminó su trabajo, que había hecho ,. No es que Dios forjó nada en el séptimo día, o terminó ninguna parte de su trabajo en ese día, porque no podía decirse que descansaba de todo su trabajo, como se encuentra después, se dice dos veces; y debido a esta dificultad parecente, las versiones Septuagint, Samaritan y Syriac, lee, "en el sexto día". Las dos últimas versiones que siguen al primero, que tan traducidas por el bien de Ptolemy King de Egipto, como dicen los judíos, que podría no objetar que Dios hizo ningún trabajo en el día de reposo: y observa Josefo B, eso, Moisés dice El mundo, y todas las cosas en ella, se hicieron en esos seis días, como sin duda fueron; y todos terminaron en el sexto día, como aparece desde el último verso del capítulo anterior; Y, sin embargo, no hay ocasión para alterar el texto, o supongamos una lectura variada. Algunos, como observa Aben Ezra, tome el sentido de la palabra para estar, "antes del séptimo día, Dios terminó su trabajo", ya que piensan que se pueden prestarse, y como es por Noldio C: o las palabras pueden ser traducidas, "En el séptimo día, cuando Dios había terminado", o "terminó su trabajo", que había hecho en el sexto día, entonces.

descansó en el séptimo día de todas sus obras que había hecho : no como si cansado de trabajar, porque el creador de los fines de la tierra no, no, Tampoco se cansa, Isaías 40:28 pero que ha hecho todo su trabajo, y lo llevó a tal perfección, que no tenía más que hacer; No es que dejó de hacer de los individuos, ya que las almas de los hombres, e incluso todas las criaturas que se producen al mundo por generación, pueden decirse que lo hacen, sino de hacer cualquier otra especie de criaturas; Y mucho menos dejó de apoyar y mantener a las criaturas que había hecho en sus seres, y proporcionó todo lo agradable para ellos, y que los gobiernan, y anulando todas las cosas del mundo para fines de su propia gloria; En este sentido, él "trabaja hasta ahora", como dice Cristo, Juan 5:17.

a. Bab. Megilla fol. 9. 1. Brillo. en ib. B antiguo. l. 1. C. 1. secta. 1. c concord. parte. Eb. pag. 144. No. 1007. Perfeccionamiento. "Ante Diem Septimum" algunos en Yatablus. D ויכל "et Compleverat", Drusius; "Quum Perfecisset", Junius Tremellius, Piscator "había terminado", Ainsworth.

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