Juan 4:6

ahora, Jacob está bien, estaba allí ,. Así llamado, ya sea porque fue excavado por él; o porque él y su familia lo hacen, cuando en esas partes, como en Juan 4:12, aunque no se hace mención de él en otra parte, a menos que se tenga ninguna referencia en el Bendición de Joseph, a quien pertenecía este lugar, Génesis 49:22, como dr. Lightfoot piensa, o en Deuteronomio 33:28, como sugiere Grotius: En el Talmud F se menciona, de עין סוכר, "la fuente de SOCAR"; y no puede ser prestado incorrectamente ", el pozo de Sychar": pero si lo mismo con esto, no está seguro; Eso parece ser una excelente manera de Jerusalén, ya que esto también fue, incluso cuarenta millas:

Jesús, por lo tanto, se cansó con su viaje ; Habiendo viajado a pie, de Judea allá; y él tiene un cuerpo como nuestro, sujeto a cansancio, y lo que demuestra la verdad y la realidad de ella, fue enormemente fatigada; Habiendo viajado muy probablemente todo esa mañana, si no un día, o días antes:

SAT, por lo tanto, en el pozo ; o por ello; a un lado de ello, al borde de ello, ya que el nonnus lo parafraseanza, sobre el suelo desnudo. Las versiones siríacas, árabes y persicas, dejan fuera "así"; y la versión etíope la lee, "ahí"; Pero se mantiene correctamente, y es enfático; y significa que se sentó como una persona cansada, contenta de bajar a cualquier lugar donde; Y no cariños de cómo, o dónde, se sentó para descansar sus extremidades cansadas:

y fue sobre la sexta hora ; alrededor de las doce en punto al mediodía. La versión etíope se agrega a través de la explicación, y "entonces fue el mediodía"; y todas las versiones orientales omit ωσει, "sobre"; lo hace, "fue la sexta hora": y ahora Cristo había estado viajando por toda la mañana, y fue una época del día para tomar un refresco, lo que aún no lo había hecho, los discípulos se han ido a comprar comida; Y una época del día también, cuando el sol, y tiene alguna fuerza, late con su mayor vehemencia; y todo lo que se considera, no es de extrañar que esté cansado, débil y sediento.

f t. Hieron. Shekalim, siguiendo. 48. 4. T. Bab. Bava kama, fol. 82. 2. Menachot, siguiendo. 64. 2. Brillo. en sanhedrin, fol. 11. 2.