Oseas 2:23

y la siembra en la tierra ,. Es decir, Jezreel, o el pueblo de Dios, la Iglesia prometió; Esta es otra bendición que sigue a la relación matrimonial entre Cristo y su pueblo, tanto judíos como gentiles, en el último día, una multiplicación de una semilla espiritual y descendencia. Así que Kimchi y Aben Ezra observan, que las palabras significan que la gente de Israel aumentará y será fructífera como la semilla de la tierra. Estos ahora son buenos semillas que el Señor sembras; tales como nacen no de semilla corruptible pero incorruptible; son acelerados por el espíritu de dios; Tener un buen trabajo de gracia iniciado en ellos; y aunque pueden mentir durante algún tiempo bajo la oscuridad y la oscuridad, pero se levantarán en la hoja verde de una profesión animada, y traerá los frutos de la justicia. La semilla para la siembra es la mejor y más preciosa, y de mayor estima y valor, y está separada del resto para ese uso, sin embargo, poco y pequeña en cantidad en comparación de ella; Todo lo cual es aplicable a la gente de Dios. Se dice que esto se siembra "en la tierra o la tierra"; ya sea en su propia tierra, la tierra de Israel, en la que se llevarán ahora, Ezequiel 21:22 o en el campo del mundo, las naciones y personas de la tierra, según Zacarías 10:9 o más bien en las iglesias de Cristo en la Tierra, las iglesias en el mundo gentil, en el que los judíos, cuando se convierten, se llevarán y aumentarán y multipliquen; Y esto será todo lo que está haciendo el Señor.

Sembraré a su : se acelerará y los convertirá, y colocarálos y los plantará en las iglesias del evangelio, aunque los ministros pueden ser instrumentos en sus manos; Y toda su fuflitud y aumento serán "para él", por su servicio, la promoción de su interés, y por su honor y la gloria. El targum es,.

"Te estableceré ante mí en la tierra de mi shechinah o majestad. ''.

y tendré misericordia de ella que no había obtenido la misericordia ; Sobre Loruhamah, o el pueblo de Israel, significado por ella, Oseas 1:6 y también los gentiles, para a los judíos y los gentiles, el apóstol aplica las palabras en Romanos 9:24 y se cumplieron en parte en su tiempo, por la conversión de algunos de los judíos, y por el llamamiento de los gentiles; pero tendrá un logro más grande en el último día, cuando todo Israel obtendrá misericordia y se lo guardará; ver Romanos 11:26 y son aplicables a la gente de Dios en todo momento, cuando se llama gracia; Porque aunque antes de la conversión hay misericordia para ellos en el corazón de Dios, que es desde el eterno; y en su propósito y resolución para otorgar; y que se muestra en su elección de ellos, considerado en el decreto de los medios como criaturas caídas, y por lo tanto los vasos de la misericordia; y que se establece en el pacto para ellos, que está lleno de misericordias seguras de David; y aparece en la misión de Cristo, y su redención por él; y al ahorrarse y salvarlos antes de llamar; así como en su regeneración, que es el fruto de la misericordia abundante; Sin embargo, no se manifiesta a ellos hasta que se conviertan, cuando lo obtienen abiertamente: el Señor tiene misericordia de ellos, y los saca de la horrible pozo del estado de la naturaleza; Los arranca como marcas fuera de la quema; Abre las puertas de la prisión, quita las entradas y las libera; alimenta a sus hambrientos y ropa sus almas desnudas; Cura sus enfermedades y perdona sus iniquidades, y los salva con una salvación eterna.

y les diré a ellos que no eran mi gente, tú eres mi gente ; o para "Loammi", la gente de Israel, lo que significa que el hijo del profeta de ese nombre, Oseas 1:9, que no debería llamarse más, sino "Ammi", mi gente, Oseas 2:1, que, como antes observado, se cumplió en parte en las primeras horas del evangelio; pero se logrará más plenamente en la conversión de los judíos, y que trayendo la plenitud de los gentiles; que, aunque elegido para ser la gente de Dios, y son de manera federal, y fueron dados en el pacto a Cristo como tal, y así redimidos y salvados por él de sus pecados; Sin embargo, no son hasta que la conversión lo sostenga el Señor, y se formó como su pueblo por sí mismo, y no se encuentra sin conocimiento de él, y la comunión con él: ni se les llama a su pueblo por sí mismos u otros; Pero, cuando se convierte, tienen los personajes y disfrutan de los privilegios, del pueblo de Dios; Tienen el testimonio de la relación con el espíritu de Dios, y son conocidos y reconocidos por otros; El Señor les dice esto, y los avela para su pueblo:

y dirán, tú eres mi dios ; En la fuerza de la fe, bajo el testimonio del Espíritu de Dios, reclamarán su interés en Dios, como Dios Pacto en Cristo; lo que se hace conocido en llamadas efectivas por el trabajo de la gracia en sus corazones; por las bendiciones de la gracia otorgada en ellos; y por la morada del Señor entre ellos, y su protección de ellos.