Romanos 11 - Introducción

Introducción a Romanos 11. El apóstol que ha hablado de la llamada de los gentiles, y se le otorga un indicio de la perversidad de los judíos en un poco el evangelio, procede en este capítulo para tratar su rechazo; en el que se muestra, que no fue universal, aunque de mayor parte en su tiempo; y qu... [ Seguir leyendo ]

Romanos 11:1

Entonces, digo que Dios deseche a su pueblo? .... El alexandriano, copia agrega aquí, "a quien le descubierto", como en Romanos 11:2: sobre la cita de lo anterior Los pasajes de Moisés e Isaías, relacionados con el llamamiento de los gentiles, y el rechazo de los judíos, el apóstol vio que surgiría... [ Seguir leyendo ]

Romanos 11:2

Dios no ha desechado a su pueblo que él lo sabía, ... el apóstol continúa con su respuesta a la objeción, al distinguir y explicar quién quería decir por la gente que Dios no había desechado, a saber, que eran "conocidos" por él; Por toda la humanidad, en cierto sentido, su pueblo, se hace, se manti... [ Seguir leyendo ]

Romanos 11:3

Señor, han matado a tus profetas, ... por la Orden de Jezabel, esposa de AHAB King de Israel, 1 Reyes 18:4. Este pecado de matar a los profetas del Señor es acusado de los judíos de Cristo,. Mateo 23:31, y por el apóstol, 1 Tesalonicenses 2:15. En el texto en. 1 Reyes 19:14, se agrega, "con la esp... [ Seguir leyendo ]

Romanos 11:4

¿Pero qué dice la respuesta de Dios? ... la respuesta divina, o Oracle, el בת קול, "Bath Kol", o la voz del cielo; La voz aún pequeña del Señor, que Elijah escuchó, 1 Reyes 19:12: Me he reservado a mí mismo; Por su adoración y servicio, para que sean partícipes de su gracia, los herederos de su rei... [ Seguir leyendo ]

Romanos 11:5

Aun así, en este momento actual, también ... en el que vivió el apóstol, el momento de predicar el Evangelio, el tiempo aceptado, el día de la salvación, que fue, y también ahora es; En ese momento, cuando se envió el Evangelio a los gentiles, y Dios lo sacó a un pueblo por su nombre; Cuando se conv... [ Seguir leyendo ]

Romanos 11:6

Y si por gracia, entonces no es más de obras, ... a la elección, llamándose "la elección de la gracia", el apóstol forma un argumento, lo que muestra la contraiedad y la inconsistencia de la gracia, y las obras, en ese asunto; demostrando, que debe ser por uno u otro: y si por el otro, entonces no p... [ Seguir leyendo ]

Romanos 11:7

¿Cuál es entonces? .... ¿Qué se puede decir al punto al apóstol? Es tan claro como el sol, de toda la pregunta, de que Dios no ha desechado a todas las personas de los judíos, ni cualquiera que haya descubierto, a ninguna edad o período de tiempo; Tampoco en el momento en Elijah, ni en el apóstol, s... [ Seguir leyendo ]

Romanos 11:8

Según está escrito, .... En Isaías 29:10 que pasa el apóstol parece referirse, aunque no es exactamente una palabra por palabra como aquí, sin embargo, el sentido es el mismo : Dios les ha dado el espíritu de sueño; o de estupidez e insensibilidad, para que fueran como personas en un sueño profundo... [ Seguir leyendo ]

Romanos 11:9

Y David dice: eso es, Cristo por la boca de David, o David en la persona de Cristo; Para el salmo de los cuales se toman las siguientes palabras es una profecía del Mesías, como aparece de algunos pasajes citados en el Nuevo Testamento, y se aplicó a Cristo; Compara Romanos 11:4 con Juan 15:25, y Ro... [ Seguir leyendo ]

Romanos 11:10

Deje que sus ojos se oscurezcan, que no puedan ver, ... que se entenderá, literalmente, de su golpe, ya que los hombres de Sodoma fueron por los ángeles, y como el Apóstol Pablo fue Elymas. ; Pero místicamente, de los ojos de sus entendimientos se oscurecieron, ya que fueron por sí mismos y por Sata... [ Seguir leyendo ]

Romanos 11:11

Entonces digo que, ¿han tropezado que deberían caer? .... Esta es una objeción, que el apóstol toma de la boca de un adversario; Y el significado de esto es, dices que las personas de los judíos que son ciegas, se han tropezado con Cristo y su Evangelio, como lo profetizó y a las que fueron nombrado... [ Seguir leyendo ]

Romanos 11:12

Ahora, si la caída de ellos sea las riquezas del mundo, ... por "el mundo", como está claro de la próxima cláusula, se entiende los gentiles; que fueron llamados con frecuencia los judíos, que se consideraron "la Iglesia", y todas las naciones alrededor de ellos, "el mundo"; la observación puede ser... [ Seguir leyendo ]

Romanos 11:13

Porque les hablo gentiles, ... la iglesia en Roma, ya que las iglesias primitivas en su mayor parte hicieron, consistían en judíos y gentiles; Por lo tanto, el apóstol a veces se dirige a uno, como en Romanos 2:17, y, a veces, el otro, como aquí; Y esto lo hace para observarles la gracia y la bondad... [ Seguir leyendo ]

Romanos 11:14

Si de alguna manera puedo provocar la emulación, .... Lo que tenía a la vista, incluso al cumplir con su cargo entre los gentiles con tanta mano de obra, la asiduidad y la indefatigabilidad, fue, que, si es posible, podría despertar a los judíos a emular e imitar a los gentiles, en busca de Cristo;... [ Seguir leyendo ]

Romanos 11:15

Porque si el lanzamiento de ellos, .... Este argumento, como antes, en Romanos 11:12, es de menor a mayor, lo que muestra que a medida que los gentiles recibieron una ventaja actual a través de El rechazo de los judíos, recibirían mucho mayor en su futura recuperación, y que demuestra que su rechazo... [ Seguir leyendo ]

Romanos 11:16

Porque si el FirstFruit sea santo, ... Algunos por "The Firstfruit" y "Root" entienden a Cristo, que a veces se llama, "los primeros frutos de los que dormían", 1 Corintios 15:20, Isaías 11:10, y de hecho de todos los justos; Y seguro que es, que, dado que es santo, tiene toda la santidad de su pueb... [ Seguir leyendo ]

Romanos 11:17

Y si algunas de las ramas se rompen, ... esto debe ser entendido, no de la exclusión de los judíos de su Iglesia Nacional; Para las personas diseñadas por las "sucursales", fueron los principales miembros de ello, como los gobernantes civiles y eclesiásticos, los sacerdotes, los escribas y los faris... [ Seguir leyendo ]

Romanos 11:18

Presume de no contra las ramas, .... aquellos que se rompieron: el apóstol no los tendría que, de ellos, despreciarlos, y pisotearse sobre ellos; Pero lásvase, y ore por y ore y sea abundantemente agradecido y humilde ante Dios, bajo un sentido de la gracia soberana y distintiva de Ida, que los habí... [ Seguir leyendo ]

Romanos 11:19

Tú dijes entonces, ... Esta es una objeción que el apóstol prever los gentiles haría contra lo que había dicho, y a favor de su jactancia; Las ramas se separaron, a las que podría ser injertado. El sentido de que es, que los judíos fueron rechazados y dejados fuera de la Iglesia del Evangelio, a pr... [ Seguir leyendo ]

Romanos 11:20

Bueno, a esto, el apóstol responde, al aprobar y otorgar en, parte lo que se dijo, que los judíos increíbles se rompieron y rechazaron, y que los gentiles que creían en Cristo fueron injertados entre los judíos que profesaban su nombre; Pero luego niega tácitamente que fue por su sabor, y su cuenta,... [ Seguir leyendo ]

Romanos 11:21

Porque si Dios no había escatimado las ramas naturales, ... es decir, ejecutó sus juicios justos, infligió el vencimiento debido a los judíos, no logró, y los despojó de esos privilegios que disfrutaron en un estado de la iglesia; Quienes fueron los descendientes naturales de Abraham; fueron natural... [ Seguir leyendo ]

Romanos 11:22

He aquí, por lo tanto, la bondad, y la severidad de Dios, .... La consideración tanto de la gracia como de la amabilidad de Dios a algunos, como su severidad o su severidad o su estricta justicia hacia los demás, lo recomiendan por el apóstol como muy apropiado para abatar el orgullo, la gloria vana... [ Seguir leyendo ]

Romanos 11:23

Y también, si permanecen todavía todavía en la incredulidad, ... el apóstol sugiere que los judíos también podrían recuperarse y llevar a un estado de la Iglesia del Evangelio, siempre que no continúen en la infidelidad; Pero en la medida en que parecen mentir bajo la ignorancia invencible, la obsti... [ Seguir leyendo ]

Romanos 11:24

Porque si Wert cortó el olivo, ... mientras el apóstol argumenta la posibilidad de llevar a los judíos a un estado de la Iglesia del Evangelio, del poder de Dios; Así que aquí la probabilidad de ello, o la facilidad y la probabilidad de que se realicen, de la ingredía de los gentiles; que fueron ori... [ Seguir leyendo ]

Romanos 11:25

Porque no lo haría, hermanos, ... el apóstol para llamar la atención de los gentiles a lo que estaba a punto de entregarles, no solo los estiliza "hermanos", expresando su afecto por ellos y su relación con él y otros judíos creyentes, y entre sí, siendo todos en Cristo Jesús, participantes de la mi... [ Seguir leyendo ]

Romanos 11:26

Y así, todo Israel será salvado, ... Eso no es de Israel espiritual místico de Dios, que consiste en judíos y gentiles, que parecerán ser salvos en el Señor con una salvación eterna, cuando todos los elegidos de Dios entre los últimos son reunidos en, que es el sentido que muchos se entregan; Pero l... [ Seguir leyendo ]

Romanos 11:27

Porque este es mi pacto a ellos, ... Esto es lo que Dios les ha prometido en Pacto, y será tan bueno como su palabra; Su pacto nunca se romperá, siempre seguirá siendo seguro e inviolable; para que no haya solo una posibilidad, como una probabilidad, sino incluso una certeza, de la llamada y la conv... [ Seguir leyendo ]

Romanos 11:28

Según lo relacionado con el Evangelio, ... mientras que podría optarse con la convocatoria y la conversión de los judíos, su implacable enemigo al Evangelio, responde el apóstol, concentrando, que con respecto a eso,. [eran] enemigos a Dios y a Cristo, al Evangelio, y los ministros de él, y en part... [ Seguir leyendo ]

Romanos 11:29

Para los regalos y el llamamiento de Dios, ... Por "regalos", no se entienden, no los dones de la naturaleza y la providencia, como la vida, la salud, la fuerza, las riquezas y el honor, que a veces Dios da, y se arrepientes, y se lleva fuera; Mientras se arrepintió, había hecho al hombre sobre la t... [ Seguir leyendo ]

Romanos 11:30

Porque en tiempos pasados, no he creído a Dios, ... los tiempos mencionados, son los tiempos de ignorancia, idolatría y superstición; Cuando Dios sufrió los gentiles, durante muchos cientos de años, caminar por sus propios caminos; Mientras que los judíos eran su gente favorita, fueron elegidos por... [ Seguir leyendo ]

Romanos 11:31

Aun así, también lo han creído ahora, ... Ahora es el momento de la incredulidad de los judíos, la ceguera les ha sucedido, la Vail está sobre sus corazones; Como los gentiles anteriormente no creían a Dios, por lo que los judíos no lo hacen ahora; Aunque creen que hay un Dios, y que hay un solo Dio... [ Seguir leyendo ]

Romanos 11:32

Porque Dios los ha concluido todos en la incredulidad, ... Tanto los judíos como los gentiles, particularmente los elegidos de Dios entre ellos: algunos piensan que la metáfora se toma de la unión de las poleas en bandas; y que los judíos y los gentiles son las poleas, y la incredulidad, la banda, e... [ Seguir leyendo ]

Romanos 11:33

O La profundidad de las riquezas, tanto de la sabiduría como de Dios,. Estas palabras son el epílogo, o la conclusión de la parte doctrinal de esta epístola, y se relaciona con lo que se dice a lo largo de todo hasta ahora; Particularmente a las doctrinas de la salvación por parte de Cristo, justifi... [ Seguir leyendo ]

Romanos 11:34

Porque a quién ha conocido la mente del Señor, ... las intenciones de su mente, los pensamientos de su corazón y los consejos de su voluntad: estos nunca podrían haber sido conocidos, si no los hubiera revelado; Tampoco pueden las doctrinas relacionadas con ellos, aunque externamente reveladas, ser... [ Seguir leyendo ]

Romanos 11:35

O quien le ha dado por primera vez, ... ver Job 41:11; Ningún hombre puede darle a Dios nada, lo que no le ha dado primero, o que no tiene un derecho previo a él, o un reclamo sobre él; Adán, en inocencia, no pudo darle nada a Dios, ni los ángeles en el cielo, mucho menos pecaminosos en la tierra; S... [ Seguir leyendo ]

Romanos 11:36

Porque de él, y a través de él, y a él son todas las cosas, ... no solo todas las cosas de la naturaleza y la providencia, siendo el creador y la causa eficiente de las cosas, y el preservador y los partidarios de ellos sus seres, y para Cuya gloria están diseñados y dirigidos; Pero todas las cosas... [ Seguir leyendo ]

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