Romanos 11:6

Y si por gracia, entonces no es más de obras, ... a la elección, llamándose "la elección de la gracia", el apóstol forma un argumento, lo que muestra la contraiedad y la inconsistencia de la gracia, y las obras, en ese asunto; demostrando, que debe ser por uno u otro: y si por el otro, entonces no por el otro; Y que estos dos no pueden mezclarse y mezclarse juntos en este asunto. Si la elección es "por gracia", por lo que ciertamente es; Porque no se puede dar ninguna otra razón por la cual Dios ha elegido uno, y no otro, sino su propio placer soberano, o ese favor libre y amor no merecido, con lo que ama a uno y no otro; y no porque sean mejores, o lo habían hecho o harían mejores cosas que otras; "Entonces, no es más", o en absoluto, porque nunca fue "de las obras", no fue influenciado por ellos, no surge de ellos, ya que pasó antes de que alguna vez se hicieran; y aquellos que se realizan, por lo tanto, nunca podrían ser la regla y la medida, las causas, los motivos y las condiciones de la misma;

De lo contrario, la gracia no es más gracia; por.

"Grace (como Austin ha observado hace mucho tiempo) no es gracia, a menos que esté completamente liberado; ''.

perderá su naturaleza, y debería cambiar su nombre, y no serán más llamados o considerados gracia, sino una deuda debida; Y debería pensarse una elección de las personas a la salvación, no ser lo que Dios es libre de hacer o no, pero lo que está obligado a, como recompensa de la deuda con las obras de los hombres:

Pero si es de obras, entonces no es más gracia; Si la elección brota, y depende de las obras de los hombres, que ningún hombre lo atribuye a la gracia de Dios; porque no hay nada de gracia en ella, si este sea el caso:

De lo contrario, el trabajo no es más trabajo; Eso será libre de regalo: pero estas cosas son contrarias entre sí; y tan inalienable e inalterable en sus naturalezas, que el que no puede pasar a la otra, o la que se unen con la otra, en esta o cualquier otra parte de la salvación del hombre; Porque lo que se dice aquí de la elección, tiene una verdadera justificación, perdón del pecado y toda la salvación. La versión etíope lo aplica a la justificación.