Romanos 11:6

Y si por gracia, ya no es por obras; de otra manera la gracia ya no es gracia.

Y ('Ahora') si (sea) por gracia - es decir, la Elección, [entonces] ya no es por obras; de lo contrario, la gracia ('se vuelve') ya no es gracia.

Pero si por las obras, ya no es gracia; de lo contrario, el trabajo ya no es trabajo. (La última de estas declaraciones, que comienza con "Pero", tiene una evidencia externa de mucho peso en su contra; pero, con Tischendorf, la retenemos por las razones expuestas por él. (Véase también la nota larga y capaz de Fritzsche. Tales aparentes redundancias no son inusual con nuestro apóstol.) La posición general aquí establecida es fundamental, y de indescriptible importancia.

Puede expresarse así: Sólo hay dos posibles fuentes de salvación: las obras de los hombres y la gracia de Dios; y estos son tan esencialmente distintos y opuestos, que la salvación no puede ser de ninguna combinación o mezcla de ambos; debe ser enteramente del uno o del otro. (Vea la observación 3, al final de Romanos 4:1 ).