Porque Dios los ha concluido todos en la incredulidad, ... Tanto los judíos como los gentiles, particularmente los elegidos de Dios entre ellos: algunos piensan que la metáfora se toma de la unión de las poleas en bandas; y que los judíos y los gentiles son las poleas, y la incredulidad, la banda, en la que están unidos; Pero el apóstol no está hablando de su estar juntos en la incredulidad, sino por separado, primero los gentiles, y ahora los judíos: más bien parece ser tomado de una prisión, y los judíos y los gentiles están representados como prisioneros, e incrustan la prisión, en el que se callan Dios: no es que Dios sea el autor de la incredulidad, o de ningún otro pecado en los hombres; Él no lo pone en ellos, ni en ellos en eso, pero encontrarlos en la incredulidad, los concluyen en él, o los deja en ese estado, y aún no lo liberan, ni le dan a los prisioneros. Adelante: además, ser "concluido en la incredulidad", es lo mismo que para ser "concluido bajo pecado", Gálatas 3:22; es decir, estar bien convencido de ello; y para ser retenido y limitado por tal sentido de la conciencia, ya que no ver la forma de escapar de un merecido castigo, o para obtener la salvación, sino huyendo a la misericordia de Dios en Cristo:

que podría tener misericordia sobre todo: no sobre todos los individuos de judíos y gentiles; Porque no se concluyen, o convencieron del pecado de la incredulidad, pero solo tales que eventualmente son creyentes, como aparece desde el texto paralelo, Gálatas 3:22; y diseña todos los elegidos de Dios entre los judíos, llamados "su plenitud", Romanos 11:12; y todos los elegidos de Dios entre los gentiles, llamados "la plenitud de los gentiles", Romanos 11:25; Por quién tiene misericordia en la tienda, y lo otorgará; y para llevarlos a un sentido de su necesidad de ello, y que él pueda mostrar de manera ilustra las riquezas de ella, los deja por un tiempo en un estado de incredulidad, y luego por su espíritu convence a fondo. , y les da fe a mirar, y creer, la misericordia de nuestro Señor Jesucristo, hasta la vida eterna.

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