Porque Dios sujetó a todos en desobediencia, para tener misericordia de todos.

Porque Dios los ha encerrado a todos en incredulidad , [ sunekleisen ( G4788 ) tous ( G3588 ) pantas ( G3956 ) eis ( G1519 ) apeitheian ( G543 )] - ha encerrado a todos en la incredulidad" o "desobediencia": nuestra versión, al traducir "a todos", deja la impresión (como observa Scholefield) de que esto se dice sólo de los judíos; mientras que el argumento requiere que se entienda de las dos grandes divisiones de la humanidad que se tratan en este capítulo: ha encerrado a todos (tanto judíos como gentiles) en la incredulidad.

Para que pudiera tener misericordia de todos - los mismos "todos" de quienes había estado hablando; es decir, los gentiles primero, y después de ellos los judíos (así Fritzsche, Tholuck, Olshausen, DeWette, Philippi, Stuart, Hodge). Ciertamente no es 'todos los hombres sin limitación' (como Meyer y Alford); porque el apóstol no está tratando aquí con individuos, sino con esas grandes divisiones de la humanidad, Judío y Gentil. Y lo que aquí dice es que el propósito de Dios era encerrar a cada una de estas divisiones de hombres en la experiencia, primero, de un estado condenado y sin humillación, sin Cristo, y luego en la experiencia de Su misericordia en Cristo.

La Adorabilidad de este Plan de Misericordia Divina  ( Romanos 11:33 )

En estos versículos finales, el apóstol se entrega a la contemplación admirativa de la grandeza del plan divino que había esbozado.

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