Romanos 11:32

Porque Dios los ha concluido a todos en la incredulidad para tener misericordia de todos.

Esta afirmación es paralela a la anterior; hace prácticamente la misma afirmación con respecto a la gran masa de judíos incrédulos. Según el Evangelio, en lo que se refiere al Evangelio, son enemigos por vosotros, pero según la elección, en cuanto a la elección, son amados por los padres. Por un lado, los judíos son enemigos de Dios, porque son hostiles en su actitud hacia el Evangelio.

Y esta actitud ha resultado en beneficio de los gentiles, les ha dado la salvación. Esto es cierto para la incredulidad en general. Por otro lado, son amados de Dios, en lo que respecta a la elección. Dios ama a los judíos, a quienes aquí se refiere el apóstol, porque los ha elegido desde el principio, los ha seleccionado para los suyos. Este acto de Dios fue hecho por el interés de los padres, los patriarcas; porque no se lamentan los dones y el llamamiento de Dios.

Lo que Dios decidió una vez con respecto a la elección de la gracia no está sujeto a cambios ni a recordar por Su parte. Al extender su llamado de gracia a los patriarcas, al hacerlos portadores de la promesa, los ha llamado a la salvación en Cristo. Debido a que Dios ha escogido a los judíos desde el principio y los llamó por y en la promesa dada a los padres para la salvación en Cristo, y debido a que esta elección y llamado de Dios ciertamente debe cumplir su objetivo, por lo tanto, los judíos a quienes Pablo tiene en mente aquí son incluso ahora, aunque todavía sin fe, amado de Dios. Según su incredulidad, son enemigos de Dios, quienes deben condenar su odio hacia Él; pero según la elección, son sus amados, aunque todavía no están en posesión de la salvación.

Este dicho suena tan contradictorio en sí mismo que Pablo agrega una palabra más de explicación: Porque así como en un tiempo ustedes fueron desobedientes a Dios, pero ahora han experimentado Su misericordia por la incredulidad de estos judíos, así también estos ahora se han vuelto desobedientes, en Ordena que por la misericordia que has experimentado, ellos también ahora puedan recibir misericordia, vs. 30-31. Los cristianos gentiles antes de su conversión habían sido desobedientes a la voluntad de Dios, cap.

1:18 y sigs. Pero ahora, habiendo escuchado el Evangelio, estos antiguos gentiles habían experimentado y recibido la misericordia de Dios. Y esta gran bendición les había llegado a través de la desobediencia de los judíos, porque los judíos en ese momento no querían aceptar al Mesías y la obediencia del Evangelio. Y de la misma manera, argumenta San Pablo, los judíos han entrado en un estado de desobediencia, de incredulidad, y por lo tanto bien se les puede mostrar la misericordia de Dios para la conversión, la misma misericordia y gracia que los paganos han experimentado.

Lo que Dios hizo a los gentiles, Él lo puede hacer plenamente por los judíos, que ahora están en la posición con respecto a Dios que antes ocupaban los gentiles; Él puede cambiar la desobediencia de los judíos en obediencia, tal como lo hizo en el caso de los gentiles. Porque Dios ha comprendido, tomado en conjunto, todos estos bajo desobediencia, para tener misericordia de todos; Ha abandonado a todas las personas de las que el apóstol ha hablado a la desobediencia, para que en su tiempo los lleve a la fe y les imparta su misericordia en Jesucristo.

¡Qué incalculable riqueza de misericordia es la de nuestro Dios al usar incluso la obstinación y las transgresiones de los hombres para llevar las riquezas de su gracia a otros! Nota: Esta misericordia debería tener su efecto sobre nosotros también de esta manera, que hagamos uso de la paciencia misericordiosa al juzgar y al tratar con otras personas. Dios bien puede hacer por aquellos que ahora están en las profundidades de la incredulidad y la contradicción contra Dios lo que hizo por nosotros, y así traerlos a la comunión de Su Hijo Jesucristo.