Romanos 11:16

Porque si el FirstFruit sea santo, ... Algunos por "The Firstfruit" y "Root" entienden a Cristo, que a veces se llama, "los primeros frutos de los que dormían", 1 Corintios 15:20, Isaías 11:10, y de hecho de todos los justos; Y seguro que es, que, dado que es santo, tiene toda la santidad de su pueblo en él, y es santificación a ellos, serán sagrados de la misma manera; Hágalo impartido a ellos en esta vida, y se ha perfeccionado en ellos en otro: pero esto no parece estar de acuerdo con el argumento del apóstol. Otros piensan que por ellos se entiende a los antepasados ​​judíos, y particularmente a Abraham, y el sueño de una santidad derivada de él a su semilla natural; Pero si no se derivó tal santidad de él a su descendencia inmediata, Ismael, difícilmente puede ser pensado que debería ser comunicado por él a su posteridad remota; Y a estos aquí diseñados, a la distancia de cuatro o cinco mil años de él, pero por ellos se pretende que los primeros conversos entre los judíos, bajo la dispensación del evangelio; siendo de costumbre con el apóstol llamar a esas personas, que se convirtieron por primera vez en cualquier lugar, los primeros frutos de ello; ver Romanos 16:5; Estos fueron ellos quienes recibieron los primeros frutos del Espíritu en Judea, y que primero entre los judíos esperaban y creían en Cristo; Estos eran más que pocos en número, ya que el "Firstfruit" no es tan pequeño en comparación de "el bulto", y significa, abyecta y despreciable, como la "raíz" debajo, y en un terreno seco; Pero, sin embargo, fueron promesas y presagios de un mayor número de almas entre aquellas personas, para convertirse en el último día: ahora el argumento del apóstol es: "Si el FirstFruit sea santo",.

El bulto también es sagrado, y si la raíz sea santa, también las ramas; es decir, que, mientras que aquellas personas que se convirtieron entre los judíos, aunque solo en número, y despreciables en apariencia podrían ser, sin embargo, fueron verdaderamente santificados por el Espíritu de Dios; Y, por lo tanto, si todo el cuerpo debería ser en los últimos días, "cuando la santidad [deberá] estará en las campanas de los caballos, [y] cada bote en Judá y Jerusalén serán santidad ante el Señor de los ejércitos" , Zacarías 14:20, por la cual se entiende las expresiones metafóricas, que la santidad debe ser común a toda la nación, y a todos los habitantes de la misma, de los cuales el llamado de algunos algunos de ellos fue un Promesa y presagio. La alusión en la primera cláusula es a las Sagradas Ofertas de Firstfruits al Señor, los dos panes de onda, Levítico 23:14, por lo que el bulto entero fue santificado, para después de su uso durante todo el año siguiente. ; y eso en la última cláusula, a la santidad de los árboles; Es decir, a los árboles dedicados al uso sagrado o que se plantaron en un campo apropiado a la misma: por lo tanto, leemos T, que los hombres de Jericho permitidos permitieron, o como otros ejemplares leíjamos, recortamos גמזיות של הקדש, ​​"Sucursales de la santidad", o "ramas santas"; Y comer fruta caída en el día del sábado. U Bartenora explica estas ramas, de tales que crecen sobre un árbol dedicado a los usos santos; y Maimónides W, observa, que lo consideraron legal para comer lo que creció en un campo sagrado.

t misn. Pesachim, c. 4. Sect. 8. U en Misn. Pesachim. C. 4. Sect. 8. W en ib.