Por lo tanto, concluimos, .... Esta es la conclusión de las instalaciones, la suma total de toda la cuenta:

Que un hombre está justificado por la fe sin las escrituras de la ley. El tema de la justificación es, "hombre", no en oposición a los ángeles; Tampoco diseña al judío contra el gentil, aunque algunos lo han pensado; Pero el apóstol no nombra a judío ni gentil, sino "hombre", para demostrar que la justicia de Cristo es a todos, y todo hombre, que cree, ya sea el que lo hará; Y debe entenderse indefinidamente, que cada hombre que está justificado está justificado por la fe. Los medios son "por fe", no habitualmente o en realidad; es decir, ya sea como un hábito y un principio infundido en nosotros, o como un acto realizado por nosotros; pero ya sea orgánicamente, ya que es un medio para recibir la justicia de Cristo; u objetivamente, ya que denota a Cristo el objeto de ello: y todo esto se hace "sin obras", de cualquier tipo; No por una fe que no tiene obras, porque tal fe está muerta, y sin éxito; Pero por la fe sin las obras unidas a ella, en el asunto de la justificación; o por la justicia de Cristo imputada por Dios Padre, sin ninguna consideración de ellos, y recibida por la fe, y confiado por el creyente, sin ningún problema.

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