Romanos 7:24

Oh el hombre miserable que soy, ... no como se considera en Cristo, porque como tal, era un hombre más feliz, siendo bendecido con todas las bendiciones espirituales, y seguras de toda la condena y la ira; ni con respecto a su hombre interior, que estaba renovando día a día, y en el que disfrutó de la verdadera paz espiritual y placer; Tampoco con respecto a su estado futuro, de la felicidad de la que no tenía ninguna duda: sabía en quien había creído; Estaba plenamente persuadido, nada podía separarlo del amor de Dios; Y que cuando terminó su curso, debería tener la corona de la justicia establecida para él: pero esta exclamación que hizo debido a los problemas que conoció en su raza cristiana; y no tanto a causa de sus reproches, persecuciones y angustias por el bien de Dios; Aunque estos eran muchos y geniales, pero estos no se movieron ni lo afectaron mucho, él prefería deleitarse y placer en ellos; pero debido a ese combate continuo entre, la carne y el espíritu en él; o por razón de esa masa de corrupción y cuerpo de pecado que llevó con él; Ranch Dicha queja Isaías hace, Isaías 6:5, que en el Septuagint es,.

ω ταλας εγω, "O miserable I". Esto le muestra que sea, y para hablar de sí mismo como un hombre regenerado; Dado que un hombre no regenerado no siente inquietud sobre esa puntuación, o hace ninguna queja de la misma, diciendo como aquí,.

¿Quién me liberará del cuerpo de esta muerte? o "este cuerpo de muerte"; por el cual algunos entienden, este cuerpo mortal, o el cuerpo de la carne sujeto a muerte por el pecado; y supongamos que el apóstol expresa su deseo de dejarlo de dejarlo, para salir de ella, para que pueda disfrutar de una vida inmortal, estar cansado de la carga de este cuerpo mortal que llevó a él: así que Philo, el judío s representa el cuerpo como un Carga para el alma, que νεκροφουυυυυυυυυσσσσσσσυσυυσυυυυυυυ "" "Se lleva a cabo como una carcasa muerta", y nunca depende de su nacimiento hasta su muerte: aunque se debe observar, que cuando el apóstol en otros lugares expresa un anhelo serio después de un estado de inmortalidad y Glory, se debe observar algún tipo de renuencia y falta de voluntad para abandonar el cuerpo, lo que no debe ser discernido aquí; Y fue este su sentido, uno debería pensar que preferiría haber dicho, ¿cuándo seré entregado? ¿O por qué no estoy entregado? ¿Y no quienes me liberarán? Aunque admitiendo que esto es su significado, que estaba cansado de la vida actual, y quería deshacerse de su cuerpo mortal, esto no surgió de los problemas y ansiedades de la vida, con la que fue presionado, a lo que muchas veces hicieron hombres malvados. Largo de morir; pero por la carga del pecado, y la carga de la corrupción, bajo la cual gimió, y todavía le correspondía un hombre regenerado; Por no de las calamidades externas, pero del pecado de la muradero es que todo está hablando en el contexto: por lo que es mejor "este cuerpo de muerte" para entender lo que él en Romanos 6:6 llama " el cuerpo de pecado "; esa masa de corrupción que se alojó en él, que se llama "un cuerpo", debido a su naturaleza carnal carnal; Debido a su forma de operación, se ejerce por los miembros del cuerpo; y porque consiste en varias partes y miembros, como lo hace un cuerpo; y "un cuerpo de muerte", porque hace que los hombres sean responsables de la muerte: fue lo que el apóstol le dice "mató", y que en sí mismo es para un hombre regenerado, como una carcasa muerta, apestosa y sorprendente; y es para él, así como ese castigo, Mezentius, infligido a los delincuentes, al sujetar un cuerpo vivo a una carcasa putrida a: y se denomina enfáticamente el cuerpo de "esta muerte", refiriéndose al cautiverio de su mente, a la ley del pecado, que fue como la muerte para él: y no es de extrañar, por lo tanto, por lo tanto, gravemente desee la liberación, diciendo: "¿Quién me liberará?" que no habla como ignorante de su libertador, a quien menciona con agradecimiento en Romanos 7:25; o como dudas y desesperaciones de la liberación, porque lo aseguró cómodamente, y por lo tanto le da gracias de antemano por ello; pero como expresando las jaulas internas, y las respiraciones serias de su alma después de ella; y como declarando la dificultad de ello, sí, la imposibilidad de que se obtiene por sí mismo, o por cualquier otro que él, a quien tenía a lo largo: sabía que no podía liberarse del pecado; que la ley no podía librarlo; y que ninguno, pero Dios podría hacerlo; Y lo que creía que lo haría, a través de Jesucristo su Señor.

s de agricultura, pág. 191. T Alexander AB. Alex. Genial. Dier l. 3. c. 5,.