Romanos 7:25

Agradezco a Dios, a través de Jesucristo, nuestro Señor, ... hay una lectura diferente de este pasaje; Algunas copias leen, por lo que la versión latina de la Vulgata, por lo tanto, "la gracia de Dios, a través de Jesucristo nuestro Señor"; que puede considerarse como una respuesta a la solicitud de liberación de la liberación de Apóstle, "¿Quién me entregará?" La gracia de Dios me entregará. La gracia de Dios Padre, que se comunica a través de Cristo, el mediador por el Espíritu, la ley del Espíritu de la Vida, que está en Cristo, el principio de gracia formado en el alma por el Espíritu de Dios, que reina en el creyente como Un principio de gobierno, a través de la justicia hasta la vida eterna, en el tema se entregará desde el pecado permanente, y todos los efectos de ello, pero la lectura más general es, "gracias a Dios", o "agradezco a Dios"; El objeto de Acción de Gracias es Dios, como el Padre de Cristo, y el Dios de toda Gracia: el medio de ella es Cristo como mediador, a través de quien solo tenemos acceso a Dios; Sin él, no podemos orar a él, ni alabarlo correctamente; Nuestros sacrificios de elogios son solo aceptables para Dios, a través de Cristo; Y, a medida que todas nuestras misericordias les llegan a través de él, no es más que en la derecha y apropiarse de que nuestras gracias deberían pasar de la misma manera: la cosa para la cual se administra las gracias no se expresa, pero está implícita, y es la liberación; ya sea pasado, a partir del poder de Satanás, el dominio del pecado, la maldición de la ley, el mal del mundo, y de las manos de todos los enemigos espirituales, para poner en peligro la felicidad eterna; O, más bien, la liberación futura, del mismo ser del pecado: que muestra, que en la actualidad, y mientras que en esta vida, los santos no están libres de ello; que es solo Dios que debe, y lo entregará; Y eso, a través de Cristo, su hijo, a través de los cuales tenemos la victoria sobre todos los enemigos, el pecado, Satanás, la ley y la muerte; Y esto demuestra que el apóstol está seguro y cierta fe y esperanza de este asunto, que concluye su discurso sobre esta cabeza así:

Entonces, con la mente, yo mismo sirvo la ley de Dios, pero con la carne la ley del pecado; Observe, dice: "Yo mismo", y no otro; De donde está claro, no representa a otro hombre en este discurso de suyo; Porque esta es una frase utilizada por él, cuando posiblemente no puede ser entendida de ningún otro, sino a sí mismo; ver Romanos 9:3; Se divide a sí mismo, ya que estaba en dos partes, la mente, por la cual él quiere decir su hombre interior, su propio yo renovado; y "la carne", por la cual diseña su Carnal I, que se vendió bajo el pecado: y por la presente explica su servicio, en diferentes momentos, dos leyes diferentes; "La ley de Dios", escrita en su mente, y en el servicio de la que se deleitó como un hombre regenerado; "y la ley del pecado", a la que a veces se llevó a cabo cautivo: y debería tomarse aviso, que no dice "He servido", como se refiere a su estado anterior de insrevenidez, pero "Servir", En cuanto a respetar su estado actual como creyente en Cristo, formado por carne y espíritu; que, como son dos principios diferentes, respetan dos leyes diferentes: agregue a todo esto, que esta última cuenta se da el apóstol de sí mismo, y que está de acuerdo con todo lo que había dicho antes, y confirma el todo, fue entregado por él, después de que él Tenía con tanta fe y fervidez dada gracias a Dios en una visión de su futura liberación completa del pecado; Que es un argumento y pruebas de afirmación de que habla de sí mismo, en todo este discurso sobre el pecado de la mora, como una persona regenerada.