Se ha sido puesto en libertad. Es Jesús nuestro Señor a quien se deben las gracias y la alabanza. Aunque sin su intervención solo puede haber un servicio dividido. El mero yo humano sirve con la mente la ley de Dios, con la carne la ley del pecado.

Yo mismo. - Aparte y en oposición a la ayuda que recibo de Cristo.

El estilo abrupto y embarazoso con el que, en lugar de responder a la pregunta: "¿De dónde vendrá la liberación?" el Apóstol simplemente agradece por la liberación que realmente le ha sido concedida, está completamente en armonía con el carácter personal apasionado de todo el pasaje. No se trata de cuestiones abstractas que deban decidirse en términos abstractos, sino de una experiencia personal íntima.


La liberación realizada por Cristo es aparentemente aquí la de la santificación más que la de la justificación. Es del dominio del cuerpo, de los impulsos de los sentidos, que el cristiano se libera, y eso se hace cuando se les crucifica con Cristo.

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad