Romanos 8 - Introducción

Introducción a Romanos 8.

Como el capítulo anterior muestra que los santificados no están libres del ser del pecado en ellos, lo que es un terreno de queja general y la inquietud; Este capítulo muestra que los justificados se liberan de la culpa del pecado y se aseguran del castigo por ello; y tener la máxima razón para regociarse y estar contento, e incluso para triunfar en un pleroforario y la pleraución de la fe, debido a los diversos privilegios que disfrutan, a través de la gracia del Padre, del Hijo, y del Espíritu; y que son claramente, en gran parte, y se mencionan con severidad: comienza, Romanos 8:1, con la notificación de un privilegio particular que tiene en Cristo, y, en virtud de la Unión a él, seguridad de toda condena; y que se infiere de su liberación segura y segura del pecado por Cristo, Romanos 8:25, las personas que comparten en este privilegio son descritas por su ser en Cristo, y por su caminata después del Espíritu De Cristo, como consecuencia de ello: se da una razón que confirma este privilegio, Romanos 8:2, tomada desde el Evangelio, declarando la libertad de la ley de los santos; O por el poder y la eficacia del Espíritu, entregándolos de la tiranía y el dominio del pecado; o más bien de la santidad de la naturaleza humana de Cristo, como una rama de su justificación: este privilegio se hace más plenamente a aparecer, y el interés de los santos en él por la misión de Cristo, para brindar justicia eterna para ellos, que es la Fundación de la misma, Romanos 8:3, la ocasión de la cual fue la debilidad de la ley, o más bien la impotencia del hombre, a través de la corrupción de la naturaleza, para cumplir con la ley: el remitente, o la causa eficiente de esta misión, es Dios el Padre; La persona enviada, su propio hijo; La forma en que fue enviada, en la naturaleza humana, que tenía la apariencia de ser pecaminoso; Lo que Dios hizo en eso, condenó el pecado en él; que es una razón, por qué no hay condenación a ellos, que están en él; Y el final de todo esto, Romanos 8:4 fue, que la ley de la justicia podría estar perfectamente cumplida por Cristo para ellos, o por ellos en él; que se describen en parte, como en Romanos 8:1, sobre la repetición de qué parte de la descripción, el apóstol procede a mostrar la diferencia entre personas no regeneradas y regeneradas, Romanos 8:5, en parte por sus personajes; el que es carnal, o después de la carne, el otro es espiritual, o después del espíritu; Y por sus diferentes afectos, la que se preocupa por las cosas de la carne, la otra, las cosas del Espíritu; Los diferentes problemas y efecto de los cuales, a saber, a saber, una mente carnal y espiritual, Romanos 8:6, la muerte siguiendo a la One, la vida y la paz sobre el otro; Las razones de las cuales, con respecto al primero, se dan, Romanos 8:7, tomados de la enemistad de la mente carnal a Dios, y la no sujeta a la ley de Dios, y la imposibilidad de su sujeto; Y por lo tanto, nada más que la muerte se puede esperar; De donde se realiza esta conclusión, Romanos 8:8, que los hombres no regenerados no están en estado, ni en una capacidad para complacer a Dios, o hacer lo que es aceptable para él, ya que es lo anterior. Disposición y temperamento de sus mentes: y luego en Romanos 8:9, el apóstol regresa al argumento de donde se divide, y sugiere que, aunque había dicho las cosas anteriores de los hombres no regenerados. , tenía otros pensamientos de aquellos a quienes escribe; No estaban en la carne, ni decidían las cosas de la carne, y así no fueron responsables de la condenación y la muerte; y que demuestra por la habitacion del espíritu de Dios en ellos; Para tales que no lo tengan, no tienen pruebas ni pruebas de que sean de su ser de Cristo, y por lo tanto, no tienen ninguna prueba de su seguridad de la condena; y en parte por el ser de Cristo en ellos, y cuál es la evidencia de su ser en Cristo, y también el privilegio anterior, Romanos 8:10, cuya consecuencia es, que aunque por la razón del pecado es el cuerpo mortal, y muere, pero el alma vive no solo naturalmente, sino espiritualmente, por la fe en Cristo ahora, y en la gloria en lo sucesivo, en virtud de la justicia de Cristo imputada, y también lo es libre de condenación y muerte; Además, en virtud de la vivienda del Espíritu en ellos, sus cuerpos mortales se acelerán en la resurrección general, Romanos 8:11, y de todas estas bendiciones de la bondad divina, tanto en el alma como en el cuerpo. , el apóstol infiere, que los santos están bajo obligación, no para vivir en un carnal, sino de manera espiritual, Romanos 8:12, y a los que exhorta, Romanos 8:13 y prensas por motivos, tomados de las diferentes consecuencias de esas cosas; Muerte después de vivir después de la carne, y la vida a través de la mortificación del pecado, por el Espíritu de Dios: y, mientras que la caminata después del Espíritu, por la cual había descrito aquellos que están a salvo de la condena, se debe a su guía; y su ser guiado por él, siendo una evidencia de su semejanza divina, Romanos 8:14, de ahí que pasa a considerar el privilegio de adopción: y que estos santos estaban interesados ​​en este privilegio, Él demuestra Romanos 8:15, en parte por no tener el espíritu de la esclavitud que pertenece a los servidores; y en parte al tener el espíritu de adopción, que había hecho a conocer esta gracia a ellos, y su interés en ello, y que lo habían recibido como un espíritu de adopción, fue evidente por su llamamiento a Dios su padre bajo su influencia; y también por el testigo que llevó a sus espíritus, que eran los hijos de Dios, Romanos 8:16, de los cuales estaban conscientes: y de este privilegio de adopción, el apóstol concluye la herencia. , Romanos 8:17, y que es de tal naturaleza, que no hay ninguno como él; Tanto con respecto al tema, Dios mismo; Con respecto a él con quien son herederos, Cristo Jesús; y la forma en que vienen a compartir la gloriosa herencia con él, es a través de sufrir con él, y para él; y esto no necesitan rencor para hacer, ya que no hay comparación entre sus sufrimientos, y la gloria que disfrutarán, Romanos 8:18, que ambos judíos y gentiles estaban en la expectativa de; los últimos de los cuales se describen en Romanos 8:19, por su nombre, la criatura, toda la creación; y por su condición actual, el evangelio se acerca entre ellos a la conversión de muchos, lo que planteó una expectativa de muchos hijos e hijas que nacen de Dios entre ellos, Romanos 8:19 y por Su antiguo estado y condición, Romanos 8:20, que se menciona, para ilustrar la gracia de Dios en la bendición actual que les otorgó, al enviarles el Evangelio; ¿Qué estado fue una sujeción a la vanidad, a través del dios de este mundo, que los llevó a cautiva a su voluntad, Romanos 8:21, y luego por la liberación de ellos, estaban esperando y Expectativa de, desde la esclavitud a la libertad, Romanos 8:21, y este gimio y aflojamiento: en el nacimiento en un sentido espiritual, para los que brinda a muchos hijos a Dios entre los gentiles, el apóstol , y otros ministros de la Palabra, que habían predicado el Evangelio entre ellos, fueron testigos de, Romanos 8:22, sí, no solo los gentiles, sino también los judíos, que se describen como Tener los primeros frutos del Espíritu, Romanos 8:23, estaban esperando la manifestación de los hijos de Dios entre los gentiles, con ellos para completar al fin el cuerpo místico, quien compartirá juntos la gloria antes de hablar, que su filipa y herencia les da derecho a; y por el cual hay estímulo para esperar con la paciencia y con la esperanza, desde la conexión de la salvación con la gracia de la esperanza; y de, la naturaleza de la cosa esperaba, lo que es invisible, pero seguro, Romanos 8:24. Por lo tanto, el apóstol procede a considerar otro privilegio que los santos tienen, quienes están en el espíritu, y caminar después del espíritu, el espíritu ayuda a sus enfermedades; En particular, en la oración, de lo que, en algunos casos, se encuentran en una pérdida, Romanos 8:26, y esto lo hace, al hacer intercesión por ellos; La forma en que esto se hace en ellos, es con gemidos indecibles; y la regla según la cual se hace, es la voluntad de Dios, la mente del espíritu es conocida por el buscador de corazones, Romanos 8:27, en una palabra, tal son la privilegios de creyentes en Cristo, que todo en todo el mundo, en el cielo, en la tierra, en sí mismos y en los demás, ya sea bueno o malo, próspero o adverso, trabaje juntos por su bien, para que nada pueda salir mal con ellos en El problema, Romanos 8:28, que son descritos por su amor a Dios, y por su llamamiento efectivo, de acuerdo con su propósito; que se menciona, lleva al apóstol a la fuente y la primavera de todos estos y otros privilegios, el amor eterno de Dios; Significado por su conocimiento previo de su pueblo, Romanos 8:29, que es la causa de su predestinación con una conformidad con la imagen de Cristo, el primogénito entre muchos hermanos; Con qué predestinación, llamadas, justificación y glorificación, se conectan inseparablemente, Romanos 8:30, de todas las bendiciones de la gracia, se puede concluir, que Dios está al lado de tales personas, que están interesados ​​en estos favores; Y nada debe ser temido, pero todo lo bueno es ser esperado por ellos, Romanos 8:31, que es confirmado por un argumento de mayor a menos, que si Dios ha dado su hijo para ellos, él le dará libremente todas las cosas, Romanos 8:32, en una visión de que, el apóstol se eleva en un triunfo de fe, y desafía a todos los enemigos de Los santos, y niegan que cualquier cargo puede ser presentado en su contra, ya que Dios es el justificador de ellos, Romanos 8:33, o que alguna vez entrarán en la condena, se aseguran de ella por la muerte de Cristo; y qué seguridad aún está más fortalecida por su resurrección, sesión a la derecha de Dios e intercesión para ellos, Romanos 8:34 y luego pregunta, ya que Cristo les ha mostrado un amor tanto a ellos. , por estas instancias, lo que puede separarse de él, Romanos 8:35 y enumera varias cosas que sucedieron a los santos en esta vida, lo que, sin embargo, significa y abyecto, pueden hacerlos en La estima de los hombres, no abateamos en absoluto el amor de Cristo: que tal es su caso, que están expuestos a aflicciones y sufrimientos, e incluso la muerte misma, por el bien de Cristo, se demuestra Romanos 8:36, por un testimonio de Salmo 44:22, y luego una respuesta se devuelve a la pregunta anterior en lo negativo, que ninguna de las cosas mencionadas podría separarse Desde el amor de Cristo; tan lejos de eso, que en virtud de Cristo que los había amado, eran conquistadores, y más que conquistadores en todas estas cosas, y sobre todos sus enemigos, Romanos 8:37 y el Capítulo se concluye en Romanos 8:38, con la persuasión completa y firme del apóstol, que nada en todo el universo, en toda la brújula de seres creados, ya sea lo que harán, bueno. o malo, o cuáles son o serán, una enumeración de muchos de los cuales se hace, debe separarlo, o cualquiera de los pueblos de Dios de su amor, que está en Cristo Jesús: de modo que sobre el pecado de todo, a pesar de todo, no obstante , a pesar de las diversas aflicciones que las atienden en este mundo, pero en consideración de los muchos privilegios que disfrutan, y la gloria de los que son herederos, tienen una gran razón para regociarse, y se considera que están en la condición más segura y feliz.