Romanos 7:24

¡Miserable de mí! ¿Quién me librará del cuerpo de esta muerte?

Ver. 24. ¡ Oh, miserable! Debemos estar descontentos con el hecho de estar abrumados con el pecado mientras estamos aquí. Está tan criado en los huesos, que hasta que nuestros huesos, como los de José, sean sacados del Egipto de este mundo, no se irá. Los romanos conquistaron tanto a Cosroes el persa, que él promulgó una ley, que nunca ningún rey de Persia debería hacer la guerra contra los romanos. (Evagrius.) Pero hagamos lo que podamos para someter el pecado, será un jebuseo, un falso bordeador, sí, un traidor de rango, rebelándose contra el Espíritu.

Solo que podemos tomar esto como una cómoda señal de victoria futura, cuando estemos descontentos con nuestro mal estado actual, la gracia tomará la delantera; como lo hace la naturaleza, cuando los humores se alteran y después de muchos encajan. Y así como hasta entonces no hay descanso para el cuerpo, tampoco hay descanso para el alma. El conflicto entre carne y espíritu es como cuando dos cosas opuestas se juntan (salitre frío y azufre caliente), hacen un gran ruido.

Así lo hace Pablo aquí, Miserable de mí, etc. Basil lo compara adecuadamente con un hombre arrojado de su caballo y arrastrado tras él pidiendo ayuda. Otro, al que tiene una enfermedad llamada yegua o Ephialtes; lo cual (en su sueño) le hace pensar que siente algo tan grande como una montaña sobre su pecho, que no puede quitar, pero de lo que de buena gana se desharía.

¿Quién me librará? Nada se hiende más pertinazmente o es más inexpugnable que una fuerte concupiscencia.

De este cuerpo de muerte ] O, este cadáver, por un hebraísmo, este cadáver del pecado al que estoy atado y retenido durante mucho tiempo, tan repugnante para mi alma como un cadáver para mis sentidos; y tan pesado como un brazo seco o un miembro mortificado, que cuelga de un hombre como un trozo de plomo. Algunos vestigios del pecado que Dios ha dejado en nosotros, para aclararnos su gracia justificadora por la justicia de Cristo. Esto el apóstol cae admirando, Romanos 8:1 ; "Ahora bien, no hay condena", etc.

; como bien podría haber esperado, siendo llevado cautivo a la ley del pecado. Aquí también Cristo trata como algunos conquistadores, que habían hecho prisioneros a sus enemigos, pero no los mataron inmediatamente, hasta que llegó el día del triunfo. Esto evitará que los santos no vean nada ante sus propios ojos, incluso cuando estén llenos de gracia y gloria en otro mundo.