(5) Si decimos que no tenemos pecado, (e) nos engañamos a nosotros mismos, y la (f) verdad no está en nosotros.

(5) No hay nadie que no necesite este beneficio, porque no hay nadie que no sea pecador.

(e) Esto refuta completamente la perfección de las obras de supererogación (hacer más de lo que requiere el deber, la idea de que el exceso de buenas obras puede formar un fondo de reserva de mérito que se puede aprovechar en favor de los pecadores) con el que sueñan los papistas.

(f) Entonces, Juan no habla así por modestia, como dicen algunos, sino porque en verdad es así.

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