(7) ¿Cómo fue entonces contado? cuando estaba en circuncisión o en incircuncisión? No en la circuncisión, sino en la incircuncisión.

(7) Él prueba que pertenece a los incircuncisos (porque no había duda de los circuncidados) de esta manera: Abraham fue justificado en la incircuncisión, por lo tanto, esta justificación pertenece también a los incircuncisos. Es más, no pertenece a los circuncidados en cuanto a la circuncisión, y mucho menos a los incircuncisos se les excluye a causa de su incircuncisión.

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