(8) Y recibió la (f) señal de la circuncisión, un (g) sello de la justicia de la fe que [aún tenía] siendo incircunciso: (9) para ser el padre de todos los que creen, aunque no han sido circuncidados; para que a ellos también les sea contado justicia:

(8) Prevención de una objeción: ¿por qué, pues, fue circuncidado Abraham, si ya estaba justificado? Para que el don de la justicia (dice) se confirme en él.

(f) Circuncisión, que es una señal: como decimos la "ordenanza del bautismo", por "bautismo", que es una ordenanza.

(g) La circuncisión se llamaba anteriormente un signo, con respecto a la ceremonia exterior. Ahora Pablo muestra la fuerza y ​​sustancia de esa señal. Es decir, con qué fin se usa, es decir, no solo para significar, sino también para sellar la justicia de la fe. Por esto llegamos a poseer a Cristo mismo: porque el Espíritu Santo obra lo que en verdad representa en el interior, lo que representa las ordenanzas unidas con la palabra. (9) Una aplicación del ejemplo de Abraham a los creyentes incircuncisos, cuyo padre también hace a Abraham.

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad