Romanos 4:11

Verso Romanos 4:11 . Y recibió la señal de la circuncisión, un sello...  La obediencia a la ley de la circuncisión estaba tan lejos de ser la razón de su justificación, que no solo recibió esta justificación antes de ser circuncidado, sino que recibió la señal de la circuncisión , como sello del perdón que antes había recibido. Y así llegó a ser el padre , la gran cabeza y representante , de todos los que creen, particularmente de los gentiles , que ahora están precisamente en el mismo estado en que estaba Abraham cuando recibió la misericordia de Dios. Por lo tanto, parece, dice el Dr. Taylor, que el pacto establecido con Abraham, Génesis 17:2-1 , es el mismo que Génesis 12:2 , Génesis 12:3 ; Génesis 15:5 porque la circuncisión no era un sello de ninguna concesión nueva , sino de la justificación y promesa que Abraham había recibido antes de ser circuncidado; y esa justificación y promesa incluían el pacto evangélico en el que ahora estamos interesados. San Pablo se refiere a esto, Gálatas 3:8 : La Escritura, previendo que Dios había de justificarnos a nosotros , gentiles, por la fe, dio de antemano la Buena Nueva a Abraham, diciendo: En ti serán benditas todas las naciones . Todo el argumento del apóstol, en este cuarto capítulo a los Romanos, prueba que nosotros, los gentiles creyentes, somos la simiente de Abraham, a quien, así como a él mismo, fue hecha la promesa; y que la promesa hecha a él tiene el mismo efecto que la promesa que ahora se nos hace a nosotros ; en consecuencia, es el pacto abrahámico en el que nos encontramos ahora; y cualquier argumento tomado de la naturaleza de ese pacto, y aplicado a nosotros mismos, debe ser bueno y válido.

También es innegablemente evidente, a partir de este versículo once, así como de Génesis 17:1 , que la circuncisión era un sello o señal del pacto evangélico en el que nos encontramos ahora. Véase Taylor . No hay nada más común en los escritores judíos que las palabras אוה oth , SEÑAL, y חותם chotham , SELLO, como significando la marca en la carne, por el rito de la circuncisión; ver com. Génesis 4:15 . SOHAR Genes., fol. 41, col. 161, tiene estas palabras: Y Dios puso una marca sobre Caín; esta marca era la señal del pacto de la circuncisión. TARGUM, Cant. iii. 8: El sello de la circuncisión está en tu carne; como Abraham fue sellado en la carne. YALCUT RUBENI, fol. 64: José no profanó la señal de la santa alianza; es decir, no cometió adulterio con la mujer de Potifar. Liber Cosri, parte i., c. 115, p. 70: La circuncisión es una señal divina que Dios ha colocado en el miembro de la concupiscencia, con el fin de que podamos vencer el mal deseo. SHEMOTH RABBA, sec. 19, fol. 118: No comeréis la pascua a menos que el SELLO de Abraham esté en vuestra carne. Yalcut Rubeni, fol. 36: Dios dijo a Abraham: Sellaré tu carne. Sohar Levit. fol. 6: Abraham fue sellado con el sello sagrado. Ver Schoettgen.