Viene esta bienaventuranza. - Lo haremos, quizás. Es mejor ver la fuerza de las partículas “entonces” y “para” si sacamos la oración de su forma interrogativa. “Se sigue del lenguaje de David que la bienaventuranza así predicada pertenece tanto a los incircuncisos como a los circuncidados, porque” - luego viene la primera premisa del argumento por el cual esto se prueba. Fue el acto de fe que fue la causa de la justificación de Abraham.

Pero tanto el acto de fe como la justificación consiguiente fueron anteriores a la institución del rito de la circuncisión. La narración de esta institución se encuentra en Génesis 17 , cuando Abraham tenía noventa y nueve años, e Ismael, su hijo, trece ( Génesis 17:1 ; Génesis 17:24 ), mientras que la visión y promesa de Génesis 15 aparentemente llegó. antes del nacimiento de Ismael.

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