(18) Porque así como por la desobediencia de un hombre (y) muchos fueron hechos pecadores, así por la obediencia de uno muchos serán justificados.

(18) El fundamento de toda esta comparación es este, que estos dos hombres se establecen como dos cabezas o raíces, de modo que de uno viene el pecado por naturaleza, y del otro la justicia por gracia brota sobre otros.

(y) Entonces, el pecado no entra en nosotros solo por seguir los pasos de nuestros antepasados, sino que recibimos de él la corrupción por herencia.

(z) La palabra "muchos" se contrasta con las palabras "unos pocos".

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