"El Señor sabe librar a los piadosos de las tentaciones, y reservar a los injustos para el día del juicio para ser castigados; (10) pero principalmente a los que andan según la carne en los deseos de inmundicia, y desprecian el gobierno. Los presuntuosos son ellos, obstinados, no tienen miedo de hablar mal de las dignidades. (11) Mientras que los ángeles, que son más poderosos y poderosos, no traen contra ellos acusación vil ante el Señor.

(12) Pero éstos, como bestias naturales, hechos para ser apresados ​​y destruidos, hablan mal de cosas que no entienden; y perecerán por completo en su propia corrupción; (13) Y recibirán la recompensa de la injusticia, como los que tienen por placer alborotarse durante el día. Manchas y imperfecciones que se divierten con sus propios engaños mientras se deleitan contigo; (14) Tener los ojos llenos de adulterio, y no dejar de pecar; seducir a las almas inestables: un corazón que han ejercitado con prácticas codiciosas; hijos malditos: (15) que abandonaron el camino recto y se extraviaron siguiendo el camino de Balaam hijo de Bosor, que amaba la paga de la injusticia; (16) Pero fue reprendido por su iniquidad: el asno mudo que hablaba con voz de hombre prohibió la locura del profeta.

(17) Estos son pozos sin agua, nubes que se llevan con la tempestad; a quien la niebla de las tinieblas está reservada para siempre. (18) Porque cuando hablan grandes palabras de vanidad y vanidad, atraen por los deseos de la carne, por mucho desenfreno, los que estaban limpios escaparon de los que viven en el error. (19) Mientras les prometen libertad, ellos mismos son esclavos de la corrupción: porque de quien el hombre es vencido, de él es sometido a servidumbre.

(20) Porque si después de haber escapado de las contaminaciones del mundo por el conocimiento del Señor y Salvador Jesucristo, se enredan de nuevo en él y son vencidos, el último fin les es peor que el principio. (21) Porque mejor les hubiera sido no haber conocido el camino de la justicia, que después de haberlo conocido, volverse atrás del santo mandamiento que les fue dado. (22) Pero les ha sucedido según el verdadero proverbio: El perro ha vuelto a su propio vómito; y la puerca lavada a revolcarse en el cieno ".

Admiro esta escritura muy hermosa y llena de gracia, presentada en este lugar, como un bendito alivio para la mente, en medio de tantos juicios. ¡Lector! no lo pase por alto. En medio de todos los ejercicios del terrible día de hoy, no pierdas de vista esto; el Señor sabe librar a los piadosos de las tentaciones. ¡Aquí hay suficiente para que un hijo de Dios descanse para siempre! Pero el Espíritu Santo está involucrado en este Capítulo en un tema terrible, y el Señor lo persigue nuevamente.

No creo que sea necesario insistir particularmente en las diversas características del carácter que el Espíritu Santo ha dibujado de los hombres impíos. Todos ellos son muy fuertes y expresivos. Se presenta a Balaam, para mostrar qué convicciones de conocimiento intelectual puede haber, desprovisto de toda influencia del corazón. Este monstruo de iniquidad, mientras estaba convencido en el conocimiento de la cabeza, que el Israel de Dios fue bendecido por Dios en Cristo; se alquiló a sí mismo en aras de la ganancia, para maldecirlos.

Y, cuando se dio cuenta de que no todo era suficiente para lograr este fin, recomendó a Moab un plan que pensó que respondería eficazmente. Al aconsejar a los moabitas que invitaran a los hijos de Israel a asistir a sus sacrificios, pusieron una trampa para atrapar a Israel con la belleza de las hijas de Moab; y él sabía que esto llevaría a Israel a la idolatría, lo cual haría más para la ruina de Israel que todas las maldiciones de Balaam.

Compare Números 23:24 con Apocalipsis 2:12

Sólo detendré al lector con una breve observación, al final de este capítulo, en los tres últimos versículos del mismo. Si el lector presta atención diligentemente a lo que aquí se dice, descubrirá que el Espíritu Santo, por medio del Apóstol, está hablando todo el tiempo de meros profesantes nominales, a diferencia del propio pueblo del Señor. La apariencia exterior de piedad había hecho lo suficiente para inducir, en meros profesantes, el deseo de un atuendo exterior de piedad.

La reputación de ser algo religioso, tuvo el efecto de frenarlos de la comisión abierta de ofensas más atrevidas ante los hombres. Habían establecido algo así como una reforma, observado quizás la oración familiar, asistido a las ordenanzas y, de vez en cuando, al sacramento de la Cena del Señor. Pero aquí cesó. Sin despertar por gracia, sin regeneración del corazón, sin unión con Cristo. Por lo tanto, aunque habían escapado de los actos notorios y abiertos de contaminación que estaban en el mundo, sin embargo, ninguna obra de gracia salvadora se llevó a cabo en el corazón; y por lo tanto, lo que comienza solo en la naturaleza, no puede elevarse más, ni terminará nunca en la gracia.

El perro, cuando está enfermo y vomita, pronto regresa y traga de nuevo lo que debe enfermar eternamente. Y la cerda, como sea que la laves, no será fácil hasta que vuelva a revolcarse en su barro favorito. Es su naturaleza, y la naturaleza nunca se eleva por encima de su propio elemento. La oveja puede caer en el lodo, pero nunca se quedará allí. Pero la cerda está en su tierra natal. Cuando está allí, nadie puede impedirle que lo haga. ¡Oh! ¡Qué dulce es la gracia distintiva!

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