Gálatas 3:21-29

(21) ¿Entonces la ley es contraria a las promesas de Dios? Dios no lo quiera: porque si se hubiera dado una ley que pudiera dar vida, en verdad la justicia debería haber sido por la ley. (22) Pero la Escritura concluye que todos están bajo pecado, para que a los que creen se les dé la promesa por la fe de Jesucristo. (23) Pero antes de que viniera la fe, estábamos sujetos a la ley, encerrados a la fe que luego se revelaría.

(24) Por tanto, la ley fue nuestro maestro de escuela para llevarnos a Cristo, a fin de que seamos justificados por la fe. (25) Pero después de que ha venido la fe, ya no estamos bajo un maestro de escuela. (26) Porque todos sois hijos de Dios por la fe en Cristo Jesús. (27) Porque todos los que han sido bautizados en Cristo, de Cristo se han revestido. (28) No hay judío ni griego, no hay esclavo ni libre, no hay hombre ni mujer, porque todos sois uno en Cristo Jesús. (29) Y si sois de Cristo, entonces sois descendencia de Abraham, y herederos según la promesa.

Qué relato tan bendito nos da Pablo aquí del ministerio de la ley y su fin en Cristo. Si los hombres, enseñados por Dios, consultaran esas Escrituras, en lugar de razonamientos carnales, descubrirían que la ley, en sus servicios más elevados, nunca tuvo la intención de ser de mayor utilidad en la Iglesia que como sierva de Cristo. Y no puedo dejar de admirar la bella figura que adopta el Apóstol, de maestro de escuela, cuando habla de la ley.

Porque, en general, los hombres de esta profesión observan un propósito firme, firme e inquebrantable en su plan de disciplina. Una infracción en sus mandatos es seguida por un castigo. Y como un maestro, aunque exige obediencia, bajo pena de corrección: así, la ley seguramente condenará todas las infracciones, pero no ofrece ayuda para obedecer. El decreto universal que acompaña a todo precepto es: haz esto y vivirás. Maldito todo el que no persevera en todas las cosas que están escritas en el libro de la ley para hacerlas. ¡Lector! ¿No es esto una predicación muy bienaventurada de la necesidad de Cristo?

Detengo al lector un momento más para observar que cuando se dice en este versículo, la ley era nuestro maestro de escuela para llevarnos a Cristo; las palabras para llevarnos a no están en la Escritura original. Tampoco deberían haber estado en la traducción. Porque aunque las exigencias imperiosas de la ley, predica la necesidad de Cristo; sin embargo, la ley nunca trae a Cristo. Esta es la única obra de Dios para realizar.

¡Y los dibujos del Padre y las enseñanzas del Espíritu son necesarios para este gran fin! Juan 6:44 y Juan 16:14

Qué conclusión tan dulce y bendita se hace de este Capítulo, en relación con toda la familia. Se dice que todos son hijos de Dios por la fe en Cristo Jesús. Su filiación se define por su carácter en su constitución original, cuando fueron elegidos en Cristo y cuando se comprometieron con Cristo, así como cuando fueron redimidos por Cristo y regenerados por Dios el Espíritu Santo. Y su bautismo, se dice que es bautizado en Cristo.

No ordenanzas exteriores, sino gracia interior. No mera profesión, sino unión vital. Se dice que se vistieron de Cristo; no se pongan nombre, sino Cristo: por el lavamiento de la regeneración y la renovación del Espíritu Santo derramado abundantemente sobre ellos por medio de Jesucristo nuestro Señor. Tito 3:5 . Y, en esta alianza familiar, todas las distinciones se pierden y se eliminan.

El judío y el griego, el esclavo y el libre, son todos uno en la Única y gloriosa Cabeza. Al demostrarse que son de Cristo, demuestran ser la simiente de Abraham, y todos están igualmente incluidos en el privilegio de los hijos. ¡Oh! la bienaventuranza de ser de Cristo y herederos según la promesa.