Esta es una parte muy notable de las Sagradas Escrituras y merece nuestra atención en gran medida. El Señor aquí habla de un hombre, y también de un extraño, no de Israel, y lo llama por su nombre, al menos 200 años antes de que se cumplieran los eventos que se predijeron de él. En la historia a la que se refiere esta porción de la profecía, encontramos que la conquista de Babilonia responde exactamente. Historiadores profanos relatan que Ciro entró en Babilonia, por medio de un pasaje subterráneo, que se abría desde el río por puertas de dos hojas, y en un momento en que, debido a la fuerza de la ciudad y sus murallas, el rey estaba de juerga con plena confianza en la seguridad.

La historia sagrada también da testimonio de lo mismo en el relato correspondiente; Vea Daniel 5:30 ; Daniel 5:30 . Pero lo que es aún más importante para nosotros destacar es lo que el Señor dice acerca de la causa de esta ruina. La salvación de la Iglesia era el único objetivo, y en el mismo momento en que el Señor levantó a Ciro, como su instrumento para este propósito, el mismo Ciro no conoció al Señor.

Ruego al lector que haga de esto una mejora práctica de esta escritura; y nunca perder de vista el designio del Señor, en la designación del Señor de los hombres y las cosas. Cuán a menudo, en la hora presente, los hombres son hechos ministros inconscientes de Dios para el bien de su pueblo, aunque su corazón no lo pensó, ni lo pretendió. Piensa, lector, desde una perspectiva como ésta, y que sucede todos los días en el mundo, ¡cuán querida es para Jesús su Iglesia!

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