Deuteronomio 6:4

_ESCUCHA, OH ISRAEL: EL SEÑOR NUESTRO DIOS ES UN SOLO SEÑOR:_ ESCUCHA, OH ISRAEL: EL SEÑOR NUESTRO DIOS ES UN SOLO SEÑOR o, como las palabras tal vez podrían traducirse mejor, 'Escucha, oh Israel:_ YAHWEH_ ( H3068 ) es nuestro Dios (_ '_ Elohiym ( H430 ), plural), Yahvé solo.' [La Septuaginta dice: kurios ho Theos heemoon kurios heis estin (cf. Zacarías 14:9 ).] La base de su religión era el reconocimiento de la unidad de Dios con el entendimiento, y el amor de Dios en el corazón ( Deuteronomio 6:4 ). х _LªBAADKAA_ ( H3824 ),tu corazón, la sede de los sentimientos y los afectos, es decir, del amor. _NAPSHªKAA_ ...

4. Escucha, Israel. Cuando Moisés proclama que Dios es Uno, la declaración no se limita a Su única esencia, que es incomprensible, sino que también debe entenderse de Su poder y gloria, que se habían manifestado al pueblo; como si hubiera dicho que serían culpables de rebelión a menos que se quedaran en el Dios Único, que los había obligado a sí mismo. Por lo tanto, no solo lo llama Jehová, sino que al mismo tiempo infiere que Él es el Dios de ese pueblo al que se dirige, "Tu Dios". Por lo tanto, todas las demás deidades quedan en nada, y se ordena a la gente que vuele y detesta todo lo que retire sus mentes del puro conocimiento de Él; porque aunque se le puede dejar su nombre, aún así es despojado de su majestad, tan pronto como se mezcla con una multitud de otros. Por eso dice por Ezequiel, (Ezequiel 20:39,) "Id, servid a cada uno sus ídolos;" en estas palabras, no solo re...

4,5 Aquí hay un breve resumen de la religión, que contiene los primeros principios de fe y obediencia. Jehová nuestro Dios es el único Dios vivo y verdadero; él solo es Dios, y él es solo un Dios. No deseamos tener otro. La triple mención de los nombres Divinos, y el número plural de la palabra traducida Dios, parecen intimar claramente a una Trinidad de personas, incluso en esta declaración expresa de la unidad de la Deidad. Felices los que tienen a este Señor para su Dios. Es mejor tener una fuente que mil cisternas; un Dios todo suficiente que mil amigos insuficientes. Este es el primer y gran mandamiento de la ley de Dios, que lo amamos; y que hacemos todas las partes de nuestro deber hacia él desde un principio de amor; Hijo mío, dame tu corazón. Debemos amar a Dios con todo nuestro corazón, alma y poder. Es decir, 1. Con un amor sincero; no solo en palabras y lenguas, sino interio...

Versículo Deuteronomio 6:4 . _ESCUCHA, OH ISRAEL. _שמע ישראל יהוה אלהינו יהוה אחד shemA Yisrael, Yehovah Eloheinu, Yehovah achaD. Estas palabras pueden ser traducidas al español de diversas maneras; pero casi todas las variedades verbales posibles en la traducción (y no puede haber ninguna otra) equivalen al mismo sentido: "¡Israel, escucha! Jehová, nuestro Dios, es un solo Jehová;" o, "Jehová es nuestro Dios, Jehová es uno;" o, "Jehová es nuestro Dios, Jehová solo;" o, "Jehová es nuestro Dios, Jehová que es uno;" o, "Jehová, que es nuestro Dios, es el único Ser." Los judíos hacen gran hincapié en este versículo; es uno de los cuatro pasajes que escriben en sus filacterias, y escriben la última letra de la primera y la última palabra muy grande, con el fin de llamar la atención sobre la importante verdad que contiene. Es quizás en referencia a esta costumbre de los judíos que nuest

Estas palabras forman el comienzo de lo que se denomina el "Shemá" ("Escuchar") en los servicios judíos, y pertenecen al oficio diario de la mañana y la tarde. Pueden ser llamados “el credo de los judíos”. Este importante texto contiene mucho más que una mera declaración de la unidad de Dios en contra del politeísmo; o de la autoridad exclusiva de la revelación que Él había hecho a Israel en contra de otras supuestas manifestaciones de Su voluntad y atributos. Afirma que el Señor Dios de Israel es absolutamente Dios, y ningún otro. Él, y sólo Él, es Jehová (Yahweh) el Dios absoluto, sin causa; Aquel que, por Su elección de ellos, se dio a conocer a Israel....

ESCUCHA, OH ISRAEL ,. Estas son las palabras de Moisés, revolviendo a la gente a la gente a la atención a lo que estaba a punto de decir de este gran y trascendental, la unidad de Dios, para evitar que entren en el politeísmo y la idolatría. De una de las palabras aquí usadas, los judíos llaman a esta sección kiriathshema, que se ven obligados a leer dos veces al día, mañana y noche n; La última letra de la primera palabra en este versículo, "Shema", que significa "Oye", y la última letra de la última palabra, "Echad", que significa "uno", son mayores que ordinarios; Lo que parece diseñado para emocionar la atención a lo que está contenido en este pasaje: EL SEÑOR NUESTRO DIOS ES UN SEÑOR ; La doctrina de la cual es, que el Señor, que fue el Dios Pacto y el Padre de su pueblo Israel, no es más que un Jehová; Él es Jehová, el ser de los seres, un ser autoexistente, eterno e inmutable; y...

Deuteronomio 6:1. _ Ahora estos son los mandamientos, las estatuas y los juicios, que el Señor tu Dios le ordenó enseñarte, que podrías hacerlos en la tierra a donde vamos a poseerlo: que puedas preocuparte. El Señor tu Dios, para mantener todos sus estatutos y sus mandamientos, que te mando, tú, y tu hijo, y el hijo de tu hijo, todos los días de tu vida; y que tus días pueden ser prolongados. _. La obediencia a Dios debería surgir del miedo a él, o de un santo asombro de Dios sentí en el corazón, ya que toda la verdadera religión debe ser un trabajo cardíaco. No es la acción desnuda solo a la que se ve Dios, sino en el motivo del Espíritu que lo dicta. Por lo tanto, siempre se pone, "que puedas temer al Señor tu Dios, para mantener todos sus estatutos y sus mandamientos. »Tampoco vamos a estar contentos con mantenernos comandos nosotros mismos. Es el deber de los padres buscar el

Así que en el capítulo seis: Estos son los mandamientos, los estatutos y los decretos que Jehová vuestro Dios mandó enseñaros, para que los cumplieseis en la tierra adonde entráis para poseerla: para que temáis a Jehová vuestro Dios, y guardéis todos sus estatutos y mandamientos que yo os ordeno. Oye, pues, Israel, y cuida de hacerlo; para que os vaya bien y crezcáis poderosamente, como os ha dicho Jehová, el Dios de vuestros padres, en la tierra que fluye leche y miel. Escucha, oh Israel ( Deuteronomio 6:1-4 ): Esto se llama el gran Shemá, el gran mandamiento. Oye, Israel: El SEÑOR nuestro Dios, el SEÑOR uno es ( Deuteronomio 6:4 ): O "Jehová nuestro Dios es un solo Jehová". Y amarás a Jehová tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y ​​con todas tus fu

2. EL PRIMER MANDAMIENTO Y LO QUE IMPLICA CAPÍTULO 6 _1. ¡Oye, pues, Israel! ( Deuteronomio 6:1 )_ 2. El primer mandamiento ( Deuteronomio 6:4 ) 3. El recuerdo de estas palabras y la obediencia práctica ( Deuteronomio 6:6 ) “¡Escucha, Israel! El SEÑOR nuestro Dios, el SEÑOR uno es ”. Los judíos ortodoxos han hablado mucho de este versículo, y lo reverencian mucho. Lo llaman el "Shemá" después de la primera palabra "Escucha". Los judíos y los unitarios la utilizan a menudo para negar las tres personas de la Deidad. La palabra hebrea “echod” (uno), sin embargo, excluye para siempre tal negación, porque significa una unidad compuesta. El hebreo tiene otra palabra

AMOR A DIOS LA LEY DE LA VIDA Deuteronomio 6:4 EN estos versículos nos acercamos a "los mandamientos, los estatutos y los juicios" que debía ser el deber de Moisés comunicar al pueblo, _es decir_ , la segunda gran división de la enseñanza y la guía recibidas en el Sinaí. Pero aunque nos acercamos a ellos, todavía no llegamos a ellos durante varios Capítulos. Los alcanzamos sólo en el capítulo 12, que comienza casi con las mismas palabras que el capítulo 6. Lo que hay en medio es una nueva exhortación, muy similar en tono y sujeta a aquella en la que se han transformado los capítulos 1-3. Para algunos lectores de nuestros días, esta repetición y el renovado aplazamiento del tema principal del libro parecen justificar la introducción de un nuevo autor aquí. Son desdeñosamente impacientes por la repetición y la demora, especialmente aquellos de ellos que tie