Hechos 1:3

_A LOS CUALES TAMBIÉN SE MOSTRÓ VIVO DESPUÉS DE SU PASIÓN CON MUCHAS PRUEBAS INFALIBLES, SIENDO VISTO DE ELLOS CUARENTA DÍAS, Y HABLANDO DE LAS COSAS PERTENECIENTES AL REINO DE DIOS: _ A QUIEN TAMBIÉN SE MOSTRÓ VIVO. Así como el historiador está a punto de relatar cómo "la resurrección del Señor Jesús" fue la gran carga de la predicación apostólica, así el tema se introduce aquí adecuadamente mediante una alusión a la evidencia principal sobre la que descansa ese gran hecho: sus repetidas e innegables manifestaciones de sí mismo en el cuerpo a los discípulos reunidos, quienes, en lugar de estar predispuestos a creerlo, tuvieron que ser vencidos por la irresistible evidencia de sus propios sentidos, y fueron lentos en ceder incluso a esto ( Marco 16:14 ). DESPUÉS DE SU PASIÓN , ...

3. A quién, etc., agrega esto, para que pueda hacer creer la resurrección, como algo más necesario para ser conocido, y sin lo cual el Todo el evangelio cae al suelo, y ya no queda más fe. Y para que pueda omitir hablar de otras incomodidades que surgen al ignorar la resurrección de Cristo, el evangelio pierde toda su autoridad, a menos que sepamos y estemos completamente convencidos de que Cristo está vivo, nos habla desde los cielos. Por lo cual Lucas tiene el mayor respeto en este lugar. Por lo tanto, para que la verdad del presente no sea cuestionada, dice que fue probada por muchos signos y señales. Aquellos que Erasmo, siguiendo a un viejo intérprete, llama argumentos, he traducido pruebas. Para Aristóteles, llama a eso τεκμηριον, en el primer libro de su Retórica, que es necesario en signos. Esto es, por lo tanto, lo que dije antes, que Cristo hizo manifestar su resurrección a su...

1-5 Nuestro Señor les dijo a los discípulos el trabajo que debían hacer. Los apóstoles se reunieron en Jerusalén; Cristo les ordenó que no partieran de allí, sino que esperaran el derramamiento del Espíritu Santo. Este sería un bautismo del Espíritu Santo, dándoles poder para hacer milagros e iluminando y santificando sus almas. Esto confirma la promesa Divina y nos anima a depender de ella, de que la hemos escuchado de Cristo; porque en él todas las promesas de Dios son sí y amén....

Verso Hechos 1:3. _ A QUIEN - SE MOSTRÓ VIVO - POR MUCHAS _ _ PRUEBAS..._ πολλοιςτεκμηριοις infalibles; por muchas pruebas de tal naturaleza, y conectadas con tales circunstancias, que las hacen _ indubitables _; porque este es el significado de la palabra griega τεκμηριον. Las pruebas eran como estas: 1. Aparecer ante varias personas diferentes en momentos diferentes. 2. Su comida y bebida con ellos. 3. Su encuentro con ellos en Galilea según su propio nombramiento. 4. Su sometimiento a su cuerpo para ser tocado y visto por ellos. 5. Él los instruye sobre la naturaleza y doctrinas de su reino. 6. Su aparición a más de quinientas personas a la vez, 1 Corintios 15:6. Y, 7. Continuar con estas manifestaciones públicas de sí mism

SE MOSTRÓ A SÍ MISMO - La resurrección de Jesús fue el gran hecho sobre el cual debía establecerse la verdad del evangelio. Por lo tanto, los escritores sagrados a menudo se refieren a él y lo establecen con tantos argumentos. Como el hecho de su resurrección yacía en la base de todo lo que Lucas estaba a punto de registrar en su historia, era importante que declarara claramente la suma de la evidencia al comienzo de su trabajo. DESPUÉS DE SU PASIÓN - Después de sufrir, refiriéndose particularmente a su muerte como la consumación de sus sufrimientos. La palabra "pasión" con nosotros significa comúnmente excitación o agitación de la mente, como amor, esperanza, miedo, ira, etc. El original significa "después de que sufrió". La palabra "pasión", aplicada al Salvador, denota sus últimos sufrimientos. Así, en la Letanía de la Iglesia Episcopal, se dice bellamente: “Por tu agonía y sudor sa...

EXPOSICIÓN Hechos 1:1 Hice por he hecho, A.V .; concerniente para, A.V .; enseñar por enseñar, A.V. El antiguo tratado; literalmente, la primera historia, narrativa o discurso. La forma del griego, τὸν μὲν τρῶτον, muestra que el escritor tenía en mente en el momento de contrastar la segunda historia, que recién estaba comenzando, y que, naturalmente, τὸν δὲ δεύτερον o τοῦτον δὲ τὸν λόγον, debe tanto gramaticalmente como lógicamente , haber seguido. Pero la mención de "los apóstoles a los que había elegido" lo llevó, por así decirlo, a la raíz de su historia antes de que pudiera describirla. Oh teófilo. La omisión del título de "más excelente", dado a Teófilo en el Evangelio (Lucas 1:3), es una de las otras indicaciones de que la publicación de los Hechos siguió muy de cerca a la del Evangelio. Comenzó tanto a ha

A QUIEN TAMBIÉN SE MOSTRÓ VIVO DESPUÉS DE SU PASIÓN ,. Es decir, después de sus sufrimientos y muerte; Porque él sufrió muchas cosas, y al final de la muerte, está seguro de la reconocimiento de los propios judíos, que poseen, que lo pusieron a muerte en la Pascua Eve D; así como de las cuentas de los evangelistas; y de los soldados que no se rompen las piernas, cuando el resto que fueron crucificado con él se rompió, porque ya estaba muerto; y de su "Ricardio" que se perforan con una lanza, desde de dónde surgió la sangre y el agua, después de lo cual fue imposible que él debería estar vivo; y del testimonio del centurión que lo observó, a quien Pilato envió a saber si estaba muerto, y cuánto tiempo había estado muerto; y de su enterrado, y acostado en la tumba tanto tiempo como lo hizo: y aún después, y no soportar esto ", se mostró vivo"; Se levantó de los muertos, y por la presente...

Hechos 1:1. _ el antiguo tratado que he hecho, Oh Theophilus, de todo lo que Jesús comenzó a hacer y enseñar, hasta el día en que fue retirado, después de eso, a través del Espíritu Santo había dado mandamientos a Los apóstoles a quienes había elegido: a quien también se sintió vivo después de su pasión por muchas pruebas infalibles, siendo vistas de los cuarenta días, y hablando de las cosas relacionadas con el reino de Dios: _. La resurrección de Cristo, como lo hemos dicho a menudo, es el mejor atestiguado de todos los hechos históricos. No hay la mitad de la razón para asegurarse de que Napoleón Bonaparte haya llevado a ST. Helena como para creer que Jesucristo se levantó de los muertos por la gloria del Padre. Si la resurrección de Cristo no es creíble, no queda nada creíble en la historia. Voy más allá de eso, y di que las noticias de ayer, que lees en el periódico de esta mañana,...

Vayamos al libro de los Hechos, capítulo uno, al comenzar nuestro estudio de la iglesia primitiva. Lucas, el autor del libro de los Hechos, compañero del apóstol Pablo, autor también del Evangelio según Lucas, escribió estos dos tratados a un amigo, Teófilo. Teófilo es un nombre griego. Es un nombre que tiene un hermoso significado. El nombre significa amante de Dios. Hay algunos que creen que no era un hombre en absoluto, sino que el evangelio y el libro de los Hechos estaban dirigidos a los amantes de Dios, quienquiera que seáis. Hay otras tradiciones que dicen que Teófilo fue en realidad el maestro de Lucas. Que en aquellos días los médicos eran esclavos, generalmente esclavos de un patrón rico. De modo que el amo de Lucas era Teófilo, y liberó a Lucas para que estuviera con Pablo en los viajes misioneros. Por lo tanto, Luke le está escribiendo a su antiguo maestro. Esta es una tradi...

ANÁLISIS Y ANOTACIONES Parte I Testigo de Jerusalén. El advenimiento del Espíritu y la formación de la Iglesia. La oferta a Israel y su rechazo. Capítulos 1-7 CAPÍTULO 1 _1. La Introducción ( Hechos 1:1 )._ 2. Las últimas palabras del Señor resucitado ( Hechos 1:4 ). 3. La ascensión ( Hechos 1:9 ). 4. La compañía que espera ( Hechos 1:12 ). 5. Matías elegido en lugar de Judas ( Hechos 1:15 ). Las palabras introductorias prueban que Luke es el escritor. En el tratado anterior, Lucas