Hechos 1:3

Se mostró a sí mismo - La resurrección de Jesús fue el gran hecho sobre el cual debía establecerse la verdad del evangelio. Por lo tanto, los escritores sagrados a menudo se refieren a él y lo establecen con tantos argumentos. Como el hecho de su resurrección yacía en la base de todo lo que Lucas estaba a punto de registrar en su historia, era importante que declarara claramente la suma de la evidencia al comienzo de su trabajo.

Después de su pasión - Después de sufrir, refiriéndose particularmente a su muerte como la consumación de sus sufrimientos. La palabra "pasión" con nosotros significa comúnmente excitación o agitación de la mente, como amor, esperanza, miedo, ira, etc. El original significa "después de que sufrió". La palabra "pasión", aplicada al Salvador, denota sus últimos sufrimientos. Así, en la Letanía de la Iglesia Episcopal, se dice bellamente: “Por tu agonía y sudor sangriento; por tu cruz y tu pasión, buen Señor, líbranos ". La palabra griega de la misma derivación se convierte en sufrimientos en 1 Pedro 1:11; 1 Pedro 4:13; Colosenses 1:24.

Por muchas pruebas infalibles - La palabra traducida aquí como "pruebas infalibles" no aparece en ninguna otra parte del Nuevo Testamento. En los autores griegos denota un signo infalible o argumento por el cual cualquier cosa puede ser ciertamente conocida (Schleusner). Aquí significa lo mismo: evidencia de que estaba vivo que no podía engañar, o en el que no podían confundirse. Esa evidencia consistía en comer con ellos, conversar con ellos, reunirse con ellos en diferentes momentos y lugares, obrar milagros Juan 21:6 y mostrarse uniformemente como el mismo amigo con el que habían estado familiarizados por más de tres años. Esta evidencia fue infalible:

(1) Porque fue inesperado para ellos. Es evidente que no habían creído que volvería a levantarse, Juan 20:25; Lucas 24:19. Por lo tanto, no hubo engaño como resultado de cualquier expectativa de verlo, o de un diseño para imponer a las personas.

(2) Era imposible que pudieran haber sido engañados en relación con alguien con quien habían estado familiarizados durante más de tres años. No se podía hacer creer a ninguna persona en posesión de la razón que realmente vieron, hablaron y comieron con un amigo a quien habían conocido tanto y tan familiarmente, a menos que fuera real.

(3) Había suficientes para evitar la posibilidad de engaño. Aunque se podría pretender que se podría imponer a un hombre, no se podría imponer una imposición durante cuarenta días sobre once hombres, que al principio eran incrédulos.

(4) Estuvo con ellos el tiempo suficiente para dar evidencia de su identidad personal. Se podría pretender, si lo hubieran visto una vez, que fueron engañados. Pero lo vieron a menudo, y por más de un mes.

(5) Lo vieron en varios lugares y en momentos en los que no podía haber engaño. Si hubieran fingido que lo vieron levantarse, o lo vieron en el crepúsculo de la mañana cuando se levantó, se podría haber dicho que fueron engañados por algo que fue simplemente el resultado de la imaginación. Se podría haber dicho que, esperando verlo levantarse, sus esperanzas, en el estado agitado de sus mentes, los engañaron, y que solo creían que lo habían visto. Pero los escritores sagrados no pretenden que lo vieron levantarse. Un impostor "habría afirmado esto y no lo habría omitido". Pero los escritores sagrados afirmaron que lo vieron después de su resurrección; cuando estaban libres de agitación; cuando podían juzgar fríamente; en Jerusalén en su propia compañía cuando están en adoración; cuando viajaba a Emaús; cuando en Galilea; cuando fue con ellos al monte de los Olivos; y cuando ascendió al cielo: ¿y cómo pudieron haber sido engañados en esto?

(6) Se les apareció como siempre lo había hecho, como amigo, compañero y benefactor; comió con ellos, realizó un milagro ante ellos, se dedicó a la misma obra que él antes de sufrir, renovó la misma promesa del Espíritu Santo y les dio sus órdenes con respecto a la obra que había muerto para establecer, y el trabajo que les exigía que hicieran: llevar a cabo los mismos propósitos y planes que tenía antes de morir. En todas estas circunstancias, era imposible que fueran engañados.

Siendo visto de ellos cuarenta días - No hay menos de trece apariciones diferentes de Jesús a sus discípulos registrados. Para una cuenta de ellos, vea las notas al final del evangelio de Mateo.

Hablando con ellos ... - No solo fue visto por ellos, sino que continuó los mismos temas de discurso que antes de sus sufrimientos; mostrando así que él era la misma persona que había sufrido, y que su corazón todavía estaba concentrado en el mismo gran trabajo. Y como su corazón estaba ocupado con los mismos propósitos que llamaron su atención antes de sufrir, esto nos enseña que debemos apuntar al mismo gran trabajo en todas las circunstancias de nuestro ser. Las aflicciones, las persecuciones y la perspectiva de la muerte nunca lo apartaron de su gran plan; ni se les debe permitir desviar nuestras mentes de la gran obra que Dios nos ha encomendado hacer.

Las cosas relacionadas con el reino de Dios - Para una explicación de esta frase, el reino de Dios, vea las notas en Mateo 3:2. El significado es que Jesús les dio instrucciones sobre la organización, difusión y edificación de su iglesia.