Salmo 45:6

SIGNIFICADO. El trono eterno que aquí se proclama no pertenece a un rey terrenal pasajero, sino al Mesías divino, cuyo reinado de justicia jamás conocerá fin. CONTEXTO. El Salmo 45 es un «cántico de amores» atribuido a los hijos de Coré, compuesto originalmente como himno nupcial para la boda de un rey de Israel, probablemente en la dinastía davídica. Sin embargo, el lenguaje desborda toda figura humana: el poeta, inspirado por el Espíritu, eleva su mirada por encima del monarca histórico hacia Aquel que es el Rey de reyes. Los destinatarios eran el pueblo de Dios reunido en la celebración real, llamados a contemplar la gloria de su Soberano y, en última instancia, la del Hijo prometido del pacto. EXPLICACIÓN. El versículo declara: «Tu trono, oh Dios, es eterno y para siempre; cetro de justicia es el cetro de tu reino». El vocablo hebreo «elohim» se dirige al rey, lo cual desconcierta h...

_TU TRONO, OH DIOS, ES POR LOS SIGLOS DE LOS SIGLOS: EL CETRO DE TU REINO ES UN CETRO RECTO._ Habiéndose ganado la victoria y destruidos los enemigos, el trono del Mesías está contemplado en la primera cláusula en cuanto a su perpetuidad; en la cláusula siguiente, en cuanto a su carácter interno: el último es la causa, el primero el efecto. TU TRONO, OH DIOS, ES POR LOS SIGLOS DE LOS SIGLOS: EL CETRO DE TU REINO ES UN CETRO RECTO. La perpetuidad del reino del Mesías resulta de su justicia. Entonces ( Isaías 9:7 ) . Así como en el ( Salmo 45:3 ), se dirige al Mesías, 'Oh Poderoso', o 'Héroe', así aquí se le dirige, 'Oh Dios. "La virilidad perfecta y la Deidad están implícitas como combinadas en Su persona. Todos los traductores antiguos concuerdan con la autoridad inspirada de la Epí

6. ¡Tu trono, oh Dios! es por los siglos de los siglos. En este versículo, el salmista elogia otras virtudes principescas en Salomón, a saber, la duración eterna de su trono, y luego la justicia y la rectitud de su modo de gobierno. Los judíos, de hecho, explican este pasaje como si el discurso estuviera dirigido a Dios, pero esa interpretación es frívola e impertinente. Otros de ellos leen la palabra אלהים, Elohim, en el caso genitivo, y la traducen de Dios, así: El trono de tu Dios Pero para esto no hay fundamento, y solo traiciona su presunción en sin dudar en arrebatar las Escrituras tan vergonzosamente, que no se vean obligados a reconocer la divinidad del Mesías. (158) El sentido simple y natural es que Salomón no reina tiránicamente, como la mayoría de los reyes, sino por leyes justas e iguales, y eso, por lo tanto , su trono será establecido para siempre. Aunque se le llama Dios...

6-9 El trono de este Rey todopoderoso está establecido para siempre. Mientras el Espíritu Santo guía al pueblo de Cristo a mirar a su cruz, él les enseña a ver el mal del pecado y la belleza de la santidad; para que ninguno de ellos pueda sentir ánimo para continuar en pecado. El Mediador es Dios; de lo contrario, no había podido hacer el trabajo del Mediador ni estar en condiciones de usar la corona del Mediador. Dios el Padre, como su Dios con respecto a su naturaleza humana y cargos mediadores, le ha dado el Espíritu Santo sin medida. Así ungido para ser Profeta, Sacerdote y Rey, Cristo tiene preeminencia en los dones alegres y las gracias del espíritu, y desde su plenitud los comunica a sus hermanos en la naturaleza humana. Al Espíritu se le llama el aceite de la alegría, debido al deleite con que Cristo se llenó, al llevar a cabo sus empresas. La salvación de los pecadores es la ale...

Versículo Salmo 45:6 . _TU TRONO, OH DIOS_ , ES _PARA SIEMPRE._ כסאך אלהים עולם ועד _kisacha Elohim olam vaed_ . "¡Oh Dios, tu trono es eterno y eterno!" La palabra Elohim es aquí el primer término o nombre con el que el Dios Supremo se ha dado a conocer a los hijos de los hombres. Véase Génesis 1:1 ; y este mismo versículo el apóstol, Hebreos 1:8 , , lo ha aplicado a Jesucristo. Sobre esto haré una observación muy breve, pero que será concluyente: si el apóstol no creyó que Jesucristo era el Dios verdadero y eterno, ha aplicado esta Escritura de manera totalmente errónea. La traducción en el antiguo Salterio, y la paráfrasis, en este texto controvertido, serán consideradas de cierta importancia: "Es

TU TRONO, OH DIOS, ES POR SIEMPRE Y PARA SIEMPRE - Este pasaje es citado por el autor de la Epístola a los Hebreos en la prueba de que el Mesías es exaltado sobre los ángeles , y es, más allá de toda duda, aducido por él como referencia original al Mesías. Vea el pasaje explicado en detalle en las notas en Hebreos 1:8. No percibo, después de un intervalo de casi veinte años desde que se escribieron esas notas, que es necesario alterar o agregar algo a lo que se dice en la explicación del pasaje. Indudablemente es una dirección al "rey" aquí referido como Dios, como alguien a quien el nombre "Dios" - אלהים 'Elohiym - puede aplicarse correctamente; y, según lo aplicado al Mesías por el autor de la Epístola a los Hebreos, prueba claramente que Cristo es Divino....

EXPOSICIÓN Este salmo es considerado por algunos como un simple epitalamio, o himno nupcial, compuesto para honrar una boda real, y se canta como parte de la ceremonia de la boda, en el matrimonio de algún rey de Israel o Judá. El matrimonio de Acab con Jezabel, y el de Joram de Judá con Atalía, han sido especialmente sugeridos; También el matrimonio de Salomón con una princesa egipcia. Pero las imágenes del salmo son demasiado exaltadas y sus frases demasiado peculiares (Salmo 45:2, Salmo 45:6, Salmo 45:11, Salmo 45:16, Salmo 45:17), para adaptarse a cualquier simple

TU TRONO, OH DIOS, [ES] PARA SIEMPRE Y SIEMPRE ,. Este verso y. Salmo 45:7 se citan en Hebreos 1:8; y aplicado al Hijo de Dios, la segunda persona en la Trinidad; y por lo tanto no son un apóstrofe para el Padre, como han dicho algunos; Tampoco soportarán ser prestados: "Tu trono es el trono de Dios", o "Tu trono es Dios"; o ser suministrado así, "Dios establecerá tu trono". Pero son hablados del Hijo de Dios, que es verdaderamente y adecuadamente Dios, el verdadero Dios y la vida eterna; Como aparece por los nombres por los cuales se llama, como Jehová, y similares; Al tener todas las perfecciones divinas en él; por las obras que ha forjado, y por la adoración que le da a él; y a quien se atribuye el dominio, de los cuales el trono es un emblema,....

El salmo de Lily un salmo de amores. ¡Oh! que nuestros corazones pueden estar llenos de amor esta noche, y, mientras leímos, que nuestros corazones estén cantando a la alabanza del bien amado. Salmo 45:1. _ Mi corazón está ignitando un buen asunto: hablo de las cosas que he hecho tocando al rey: mi lengua es la pluma de un escritor listo. _. A veces el corazón podía hablar si pudiera mover la lengua; Pero es un momento bendecido con nosotros cuando, en primer lugar, el corazón está completamente calentado con amor, y luego el fuego dentro de quema las cuerdas que atan la lengua, y la lengua comienza a moverse correctamente al expresar el amor del corazón. Que sea así con nosotros esta noche que tengan que predicar. Que sea así con todos nuestros hermanos que tienen, en público, ya sea para predicar o orar....

El salmo cuarenta y cinco es uno de esos hermosos salmos que se refieren a Cristo, un salmo mesiánico. El rey glorioso. Pero en este mismo salmo se ve a la iglesia, la novia de Jesucristo. Y así tenemos en Salmo 45:1-17 el hermoso misterio de Cristo y la iglesia. El rey y su novia. Mi corazón trata de un buen asunto: hablo de cosas que he hecho acerca del Rey: mi lengua es la pluma de un escritor diestro ( Salmo 45:1 ). Describiendo al rey, Eres más hermoso que los hijos de los hombres: la gracia se derrama en tus labios: por eso Dios te ha bendecido para siempre. Ciñe tu espada sobre tu muslo, oh poderoso, con tu gloria y tu majestad. Y en tu majestad cabalga próspero, a causa de la verdad, la mansedumbre y la justicia; y tu diestra te enseñará cosas asombrosas. Tus flechas son agudas en e