Daniel 3:11

_TÚ, OH REY, HAS HECHO UN DECRETO, QUE TODO HOMBRE QUE OIGA EL SONIDO DE LA CORNETA, FLAUTA, ARPA, SACO, SALTERIO, ZAMBULLIDA Y TODA CLASE DE MÚSICA, SE POSTRARÁ Y ADORARÁ LA IMAGEN DE ORO:_ No hay comentarios de JFB sobre estos versículos....

8-18 La verdadera devoción calma el espíritu, lo calma y lo suaviza, pero la superstición y la devoción a los dioses falsos inflaman las pasiones de los hombres. El asunto se pone en una pequeña brújula, gira o se quema. Los hombres orgullosos todavía están listos para decir, como Nabucodonosor: ¿Quién es el Señor, para que le tema a su poder? Sadrac, Mesac y Abednego no dudaron si debían cumplir o no. La vida o la muerte no debían considerarse. Aquellos que evitarían el pecado, no deben parlotear con la tentación cuando aquello a lo que estamos seducidos o atemorizados es manifiestamente malo. No te detengas, pero di, como lo hizo Cristo: Apártate de mí, Satanás. No idearon una respuesta evasiva, cuando se esperaba una respuesta directa. Aquellos que hacen de su deber su principal cuidado, no necesitan estar ansiosos o temerosos con respecto al evento. Los fieles siervos de Dios lo encu...

TÚ, OH REY, HAS HECHO UN DECRETO ... - Ver Daniel 3:4. Como el decreto incluía a "todos los hombres" que escuchaban el sonido de la música, por supuesto abarcaba a los judíos, sin importar los escrúpulos religiosos que pudieran tener. Sin embargo, no se sabe con certeza si sus escrúpulos se conocían en ese momento; o si hubieran sido considerados si se hubieran conocido, no es más seguro....

EXPOSICIÓN Daniel 3:1 LA IMAGEN DE ORO Y EL HORNO DE FUEGO. Daniel 3:1 Nabucodonosor el rey hizo una imagen de oro, cuya altura era de tres codos de puntaje, y su anchura era de codos de aire: la instaló en la llanura de Dura, en la provincia de Babilonia. La versión de la Septuaginta está llena de redundancia e interpolación. "En el año dieciocho, el rey Nabucodonosor, que gobernaba ciudades y países, y todos los que habitaban (en ellos) sobre la tierra desde la India hasta Etiopía, hicieron una imagen dorada; la altura de la misma tenía sesenta codos, y la anchura de seis codos, y lo instaló en una llanura dentro del límite de la provincia de Babilonia. "La razón para traducir el límite de Dura", es bastante natural, porque la palabra significa algo aproximado a esto. Theodotion comienza d

Y WHOSO SE CAE, Y WORSHIPPHTH ,. La imagen; Lo anterior es el decreto, esto sigue la sanción de ello: QUE DEBE SER ARROJADO EN MEDIO DEL HORNO ARDIENTE DE LA ARDIENTE . Daniel 3:6....

Ahora en el capítulo 3 encontramos a Nabucodonosor desafiando la revelación de Dios. Recuerde que en su sueño vio la imagen con la cabeza de oro, "tú eres la cabeza de oro", pero tenía un cofre de plata porque el Imperio Babilónico iba a ser reemplazado por un imperio inferior, el Imperio Medo-Persa. Pero Nabucodonosor [desafiando a Dios y la revelación de Dios] hizo una imagen de oro, cuya altura era de sesenta codos [o sesenta codos], y su anchura de seis codos ( Daniel 3:1 ): Te estás metiendo en los sesenta y seis aquí. y la instaló en la llanura de Dura, en la provincia de Babilonia. Entonces el rey Nabucodonosor envió a reunir a los príncipes, a los gobernadores, a los capitanes, a los jueces, a los tesoreros, a los consejeros, a los alguaciles y a todos los príncipes de las provincias, para que vinieran a la dedicación de la imagen que el rey Nabucodonosor había establecid

CAPÍTULO 3 LA IMAGEN DEL ORO _1. La imagen de oro ( Daniel 3:1 )_ 2. Los tres fieles ( Daniel 3:8 ) 3. La liberación milagrosa ( Daniel 3:19 ) 4. El rey adorador ( Daniel 3:26 ) Daniel 3:1 . Hizo que se hiciera una inmensa estatua de oro, sin duda la imagen de un hombre, y la levantó en la llanura de Dura en la provincia de Babilonia. Fue idolatría y deificación del hombre. La idolatría y la deificación del hombre son, entonces, las primeras características morales mencionadas que prevalecerán durante la época de los gentil

EL ÍDOLO DEL ORO Y LOS TRES FIELES Considerado como un ejemplo del uso de la ficción histórica para inculcar las verdades más nobles, el tercer capítulo de Daniel no solo es soberbio en su grandeza imaginativa, sino más aún en la manera en que expone la piedad de la fidelidad última, y ​​de esa "Expresión de la verdad que desafía a la muerte" que es la esencia de las formas más heroicas e inspiradoras de martirio. Lejos de menospreciarlo, porque no se presenta ante nosotros con la evidencia adecuada para probar que incluso se pretendía tomar como historia literal, siempre lo he considerado como uno de los capítulos narrativos más preciosos de las Escrituras. Tiene un valor incalculable, ya que ilustra la liberación de una fidelidad intrépida, y expone la verdad de que quienes aman a Dios y confían en Él deben amarlo y confiar en Él incluso hasta el final, a pesar no solo del peligro má...

Daniel 3 I. Tenemos aquí una muestra de intolerancia religiosa. II. Vemos aquí cómo se puede hacer frente a la intolerancia religiosa. Estos tres jóvenes simplemente se negaron a hacer lo que Nabucodonosor les ordenó, o, en palabras modernas, cumplieron sus mandatos con "resistencia pasiva". III. Tenemos aquí una ilustración del apoyo que Jesús da a sus seguidores cuando son llamados a sufrir por su causa. IV. Vemos aquí que en el tema de la intolerancia religiosa, así como en algunas otras cosas, lo opuesto al mal no siempre es correcto. Nabucodonosor no tenía más derecho a despedazar a los hombres por hablar mal de Jehová que a poner a Sadrac y sus compañeros en las llamas por no adorar su imagen. WM Taylor, _Daniel el Amado,_ pág. 58. Referencias: 3 _Preacher's Monthly,_ vol. ii., pág. 338; _Homiletic Quarterly,_ vol. v., pág. 517; JG Murphy, El l

Y el que no se postra y adora, [para] ser echado en medio de un horno de fuego ardiendo. Ver. 11. _Y el que no se postra y adora, debe ser echado, etc. _] Esto con un hombre sin gracia es un argumento vacilante; preferirá girar que arder; como no vino al mundo para freír, como se decía en los días de la reina María, no puede ir a freír en él. Epicuro confesó de palabra un Dios, pero de hecho lo negó, porque Anaxágoras fue condenado a muerte por negar a Dios en Atenas, donde floreció Epicuro. _a_ a Agosto, _De Civ. Dei,_ lib. xviii, cap. 41....