Ezequiel 10:11

Cuando iban, se movían hacia sus cuatro lados; no se volvían al avanzar, sino que seguían la dirección hacia donde miraba la cabeza; no se volvían al avanzar. CUANDO IBAN, SE MOVÍAN HACIA SUS CUATRO LADOS - (nota, Ezequiel 1:17). NO SE VOLVÍAN AL AVANZAR - sin completar su curso. (Grotius.) Más bien, 'se movían rectamente sin voltear' (así ). Al tener una cara hacia cada uno de los cuatro puntos cardinales, no necesitaban girar al cambiar de dirección. Pero seguían la dirección hacia donde miraba la cabeza - es decir, "donde la cabeza" del querubín animal, perteneciente y dirigiendo cada rueda, "miraba", allí la rueda "seguía". Las ruedas no eran guiadas por algún impulso externo adventicio, sino por algún secreto impulso divino de los mismos querubines - "el espíritu del ser viviente en las ruedas"....

Ahora, como he comentado, después de que el Profeta ha concedido que hay ciertos eventos de cosas como que se retorcieron y se doblan, y que Dios actúa a través de vueltas, entonces muestra que Dios no hace nada precipitadamente: y que los eventos que pensamos son tumultuosos y confundidos tienen una cierta dirección, y esa también es la mejor. Por esta razón, dice, primero que las ruedas se habían puesto en marcha, no regresaron, ya que cada uno seguía su propia cabeza. Los intérpretes no están de acuerdo con estas palabras. En cuanto al giro de la cabeza, algunos lo traducen como "el primero" y, por lo tanto, significan que de cualquier manera que vaya el primer querubín, los demás lo siguen. Pero más bien creo que las ruedas se comparan con los querubines mismos, y la cabeza del sustantivo singular se pone aquí para las cabezas: porque antes vimos que las ruedas se anexaron a cada que...

8-22 Ezequiel ve el funcionamiento de la divina providencia en el gobierno del mundo inferior, y los asuntos de él. Cuando Dios está dejando a un pueblo descontento, los ángeles de arriba y todos los eventos de abajo, su partida aún más. El Espíritu de vida, el Espíritu de Dios, dirige a todas las criaturas, en el cielo y en la tierra, para que sirvan al propósito divino. Dios quita gradualmente a un pueblo provocador; y, cuando estén listos para partir, regresarían a ellos, si fueran personas arrepentidas y orantes. Que esto advierta a los pecadores que busquen al Señor mientras puede ser encontrado, y que lo invoquen mientras está cerca, y haga que todos caminemos humildemente y vigilantes con nuestro Dios....

LA CABEZA - Ya sea "la rueda delantera que siguieron los demás", o más probablemente, la cabeza de un querubín (uno para todos), la descripción pasa del ruedas a los querubines Ezequiel 10:12....

EXPOSICIÓN Ezequiel 10:1, Ezequiel 10:2 Luego miré, etc. Sigue en el trabajo de juicio otra teofanía, como la de Ezequiel 1:15. En la "extensión" o firmamento, como el "cristal terrible", se ve como antes la semejanza de un trono de zafiro (ver Ezequiel 1:26, nota). La forma del hombre que es la manifestación de Jehová está implícita, aunque no se menciona. Es él quien le habla al capitán de los seis ministros de venganza, él mismo el séptimo, y le pide que entre debajo de las "ruedas giratorias" que están debajo del querubín (colectivo singular, como en...

CUANDO FUERON, FUERON SOBRE SUS CUATRO LADOS ,. ¿Qué cuatro lados tenían, al ser hechos de manera transversal antes mencionados?; Así como se dice que el estado de la iglesia de Jerusalén es Foursquare, Apocalipsis 21:16; y esto puede denotar la uniformidad de las iglesias del evangelio en todos los estados y condición, prósperos y adversos; y la constancia de su caminata, conducta y conversación: NO SE VOLVIERON, NO SE FUERON A LA : Ni a la mano derecha o la izquierda, sino que continuó en el camino de la fe y el deber, manteniendo cerca de la Palabra de Dios , y mantener una conversación, disciplina y adoración, según él: PERO AL LUGAR DONDE LA CABEZA LO MIRÓ, LO SIGUIÓ ; Significado, ya sea los gobernantes, guías y gobernadores de iglesias, pastores y ancianos; Cuya fe y conversación son seguidas por los miembros: o bast...

Y luego miré, y he aquí, en el firmamento [el cielo] que estaba sobre la cabeza de los querubines, apareció sobre ellos como una piedra de zafiro, con la apariencia de una figura de trono ( Ezequiel 10:1 ) . De nuevo, la visión del trono de Dios, similar a la que tuvo junto al río Quebar en el capítulo 1. Y como habló al varón que estaba vestido de lino, y dijo: Entra entre las ruedas, debajo de los querubines, y llena tu mano con las brasas de entre los querubines, y espárcelas sobre la ciudad. Y él fue en mi vista. Los querubines estaban al lado derecho de la casa cuando el hombre entró; y la nube llenó el atrio interior. Entonces la gloria de Jehová se elevó de sobre el querubín, y se detuvo sobre el umbral de la casa; y la casa se llenó de la nube, y el atrio se llenó del resplandor de la gloria de Jehová ...

Ezequiel 10:1 . Una vez más aparece la visión de la gloria. El hombre vestido de lino que había hecho la marca en el capítulo anterior ahora está ejecutando juicio. ¿Quién es él? Evidentemente más que un ángel. Que es un ser sobrenatural está claro. Ocupó el lugar de preeminencia entre los otros ángeles ( Ezequiel 9:2 ). Este ángel es el Ángel del Señor, el mismo que se apareció a los patriarcas, a Moisés, Josué, Gedeón, Manoa y otros. Es el Hijo de Dios disfrazado de ángel. De la misma forma también se apareció a Daniel a orillas del río Hiddekel. “Entonces alcé mis ojos y miré, y he aquí a un hombre vestido de lino, cuyos lomos estaban ceñidos con oro fino de Ufaz. Su cuerpo también era como el berilo, y su rostro como la apariencia de un relámpago, y sus ojos como lámparas de fuego, y sus brazo

_De cuatro maneras. Es decir, por cualquiera de las cuatro formas, hacia adelante, hacia atrás, hacia la derecha o hacia la izquierda. (Challoner) (Worthington)_...

TU CASA ES DEJADA A DESOLAR Ezequiel 8:1 ; Ezequiel 9:1 ; Ezequiel 10:1 ; Ezequiel 11:1 UNA de las fases más instructivas de la creencia religiosa entre los israelitas del siglo séptimo fue el respeto supersticioso en el que se celebró el Templo de Jerusalén. Sin duda, su prestigio como santuario metropolitano había aumentado constantemente desde el momento en que se construyó. Pero fue en la crisis de la invasión asiria cuando el sentimiento popular a favor de su peculiar santidad se transformó en una fe fanática en su inviolabilidad inherente. Es bien sabido que durante todo el curso de esta invasión e