Ezequiel 10:1

Entonces miré, y vi que en el firmamento que estaba por encima de las cabezas de los querubines apareció sobre ellos lo que parecía una piedra de zafiro, como la apariencia de un trono. COMO LA APARIENCIA DE UNA PIEDRA DE ZAFIRO, COMO LA APARIENCIA DE UN TRONO. El trono de Yahweh apareciendo en medio de los juicios ( Ezequiel 9:1 ) implica que, cualesquiera que sean las agencias intermedias empleadas, Él las controla, y que todo fluye como una consecuencia necesaria de Su santidad esencial. LOS QUERUBINES, TAMBIÉN LLAMADOS "SERES VIVIENTES". La repetición de la visión implica que los juicios se acercan cada vez más. Estas dos visiones de la Deidad se otorgaron al principio de la carrera de Ezequiel para capacitarlo para ser testigo de la gloria de Dios en medio de su pueblo olvidado de Dios, y para sellar la verdad en sus anuncios; también para signif

Aquí el Profeta relata otra visión que tiene una gran semejanza con la primera que nos contó en el primer capítulo, pero tiene otro objeto, como veremos pronto. Como discutimos los miembros principales de la visión en el primer capítulo, ahora seré más breve. Solo echaré un vistazo a lo que dije anteriormente y, al mismo tiempo, señalaré cualquier diferencia. Pero antes de descender a eso, el diseño de Dios en esta visión debe ser entendido. Dios deseaba dar testimonio a los judíos de que no tenía nada más en común con ellos, porque tenía la intención de abandonar el templo y luego quemar toda la ciudad. Pero para que los judíos no hagan caso de esta amenaza, la majestad de Dios fue puesta ante ellos con tanto temor que podría golpear incluso a los obstinados con miedo. Ahora llego a las palabras. Él dice que vio de nuevo sobre las cabezas de los querubines un trono, cuyo color era como...

1-7 El fuego tomado de entre las ruedas, debajo de los querubines, cap. Ezequiel 1:13, parece haber significado la ira de Dios para ser ejecutada sobre Jerusalén. Insinuó que el fuego de la ira divina, que enciende el juicio sobre un pueblo, es justo y santo; y en el gran día, la tierra y todas las obras que hay allí serán quemadas....

CAPÍTULO X _La misma augusta visión que se le apareció al profeta al principio,_ _se repite aquí; y brasas de fuego se esparcen sobre la ciudad_ _para insinuar que iba a ser quemado. El símbolo de la presencia_ _Divina se representa igualmente como alejando cada vez más_ _lejos del templo, para significar que la protección de Dios estaba_ _a punto de ser retirado de ella_ , 1-22. _Puede que no sea impropio señalar que todo lo que es particularmente_ _previsto por los querubines, ruedas, firmamento, trono, etc.,_ _descrito en este y el primer capítulo, el profeta y varios_ _de los tiempos nos informan_ ( Ezequiel 1:28 ; Ezequiel 3:25 ;...

Como en Ezequiel 1, la visión de la gloria del Señor, los detalles dados identifican las dos visiones....

EXPOSICIÓN Ezequiel 10:1, Ezequiel 10:2 Luego miré, etc. Sigue en el trabajo de juicio otra teofanía, como la de Ezequiel 1:15. En la "extensión" o firmamento, como el "cristal terrible", se ve como antes la semejanza de un trono de zafiro (ver Ezequiel 1:26, nota). La forma del hombre que es la manifestación de Jehová está implícita, aunque no se menciona. Es él quien le habla al capitán de los seis ministros de venganza, él mismo el séptimo, y le pide que entre debajo de las "ruedas giratorias" que están debajo del querubín (colectivo singular, como en...

LUEGO MIRÉ, Y, HE AQUÍ ,. Después de la visión de la destrucción de la mayor parte de los habitantes de Jerusalén por los seis hombres con armas de matadero, y de la preservación de unos pocos por el hombre vestido con ropa de cama; Otra visión es vista por el Profeta, en algunas cosas como para que viera, de las cuales hay una cuenta en el primer capítulo; Aunque en algunas circunstancias diferentes, y se exhiben con una visión diferente; En parte para representar la destrucción de Jerusalén por fuego, y en parte la eliminación del Señor, antes o en ese momento: EN EL FIRMAMENTO QUE ESTABA POR ENCIMA DE LA CABEZA DE LA QUERUBINA ; Lo mismo con las criaturas vivientes, Ezequiel 1:22; donde se dice que el firmamento o expansión del cielo está sobre sus cabezas, como aquí; Eze...

Y luego miré, y he aquí, en el firmamento [el cielo] que estaba sobre la cabeza de los querubines, apareció sobre ellos como una piedra de zafiro, con la apariencia de una figura de trono ( Ezequiel 10:1 ) . De nuevo, la visión del trono de Dios, similar a la que tuvo junto al río Quebar en el capítulo 1. Y como habló al varón que estaba vestido de lino, y dijo: Entra entre las ruedas, debajo de los querubines, y llena tu mano con las brasas de entre los querubines, y espárcelas sobre la ciudad. Y él fue en mi vista. Los querubines estaban al lado derecho de la casa cuando el hombre entró; y la nube llenó el atrio interior. Entonces la gloria de Jehová se elevó de sobre el querubín, y se detuvo sobre el umbral de la casa; y la casa se llenó de la nube, y el atrio se llenó del resplandor de la gloria de Jehová ...

Ezequiel 10:1 . Una vez más aparece la visión de la gloria. El hombre vestido de lino que había hecho la marca en el capítulo anterior ahora está ejecutando juicio. ¿Quién es él? Evidentemente más que un ángel. Que es un ser sobrenatural está claro. Ocupó el lugar de preeminencia entre los otros ángeles ( Ezequiel 9:2 ). Este ángel es el Ángel del Señor, el mismo que se apareció a los patriarcas, a Moisés, Josué, Gedeón, Manoa y otros. Es el Hijo de Dios disfrazado de ángel. De la misma forma también se apareció a Daniel a orillas del río Hiddekel. “Entonces alcé mis ojos y miré, y he aquí a un hombre vestido de lino, cuyos lomos estaban ceñidos con oro fino de Ufaz. Su cuerpo también era como el berilo, y su rostro como la apariencia de un relámpago, y sus ojos como lámparas de fuego, y sus brazo

_Trono. Era un cristal azul cielo o color zafiro (cap. I. 22, 26) y ahora estaba vacío, cap. I. El Señor habló desde la puerta del templo, ver. 4. (Haydock)_...