Ezequiel 24:11

_LUEGO PONLO VACÍO SOBRE SUS BRASAS, PARA QUE SU BRONCE SE CALIENTE Y ARDA, Y SU INMUNDICIA SE DERRITA EN ÉL, Y SU ESCORIA SE CONSUMA. _ PONLO VACÍO SOBRE SUS BRASAS, PARA QUE SU BRONCE SE CALIENTE Y ARDA, Y SU INMUNDICIA SE DERRITA EN ÉL, Y SU ESCORIA SE CONSUMA. Incluso el consumo de los contenidos no es suficiente; el caldero mismo, que está infectado por la escoria venenosa, debe ser destruido, es decir, la ciudad misma debe ser destruida, no solo los habitantes, tal como la misma casa infectada con la lepra debe ser destruida....

1-14 La olla al fuego representaba a Jerusalén asediada por los caldeos: todas las órdenes y rangos estaban dentro de los muros, preparados como una presa para el enemigo. Deberían haber guardado sus transgresiones, ya que la escoria, que se eleva por el calor del fuego, se toma de la parte superior de la olla. Pero empeoraron y sus miserias aumentaron. Jerusalén debía ser nivelada con el suelo. El tiempo designado para el castigo de los hombres malvados puede parecer lento, pero seguramente llegará. Es triste pensar cuántos hay, sobre quién se pierden las ordenanzas y las providencias....

EXPOSICIÓN Ezequiel 24:1 En el noveno año. Pasamos de la fecha de Ezequiel 20:1 a B.C. 590, y el mismo día se identifica con aquel en que el ejército de Nabucodonosor asedió Jerusalén (Jeremias 39:1; 2 Reyes 25:1). Para la visión del profeta, todo lo que estaba pasando allí era tan claro como si lo viera con sus propios ojos. El asedio duró unos dos años. Los castigos amenazados en Ezequiel 23:1, por fin se habían acercado. Probablemente podemos inferir que había seguido un considerable intervalo de silencio en el discurso de Aholah y A

LUEGO CONFIGÚRELA EN LOS CARBONES DE LOS MISMOS ,. La ciudad, cuando se vacía de sus habitantes y sustancias, como una olla que se hervida, y todo en ella se hirvió, o sacó; Quemarlo con fuego, como la ciudad de Jerusalén cuando se toma y saqueó fue: QUE EL LATÓN DE ELLA PUEDE ESTAR CALIENTE, Y QUEMAR ; Como Will Will cuando se ponga en carbones: o, "la parte inferior de la misma" w; así que Ben Melech observa, desde la Misna, que la parte inferior o la parte inferior de una olla, caldero o horno, se llama el latón de ella; y así es el sentido, hacer que el fuego se queme tan feroz como para quemar el fondo de la olla; O el canker y el óxido, que explican las siguientes palabras: y que la suciedad puede ser fundida en ella, que la escoria de ella se puede consumir ; La abominable maldad de esta gente; ya que no fueron reformados y se pusieron al arrepentimiento por las advertencias e...

Ahora de nuevo, el capítulo 24, En el año noveno, en el mes décimo, a los diez días del mes ( Ezequiel 24:1 ), Ahora nota esto. Él está en Babilonia y en este, en el año noveno, en el mes décimo, en el día diez del mes, vino a mí palabra de Jehová, diciendo: Hijo de hombre, escríbete el nombre del día, de este mismo día ( Ezequiel 24:1-2 ): Escribe este día, esta fecha. Es el noveno año, en el décimo mes, en el décimo día del mes. Anota esta fecha. Porque en este mismo día: el rey de Babilonia se levantó contra Jerusalén ( Ezequiel 24:2 ). Este es el día en que comenzó el sitio contra Jerusalén. Ahora está en Babilonia y delante de la gente escribe esta fecha. Regrese a Segundo

Ezequiel 24:1 . La fecha exacta la da el profeta. Era el décimo día del décimo mes del noveno año. Lo que sucedió también en esa fecha lo encontramos registrado en 2 Reyes 25:1 : “Y sucedió que en el noveno año de su reinado, en el décimo mes, en el décimo día del mes, vino Nabucodonosor, rey de Babilonia. él y todo su ejército contra Jerusalén, y la atacó; y levantaron fortalezas alrededor de ella. ¿Cómo se enteró Ezequiel de todo esto? Fue el Señor quien le dio esta información y lo llevó a registrar la fecha. Esta es la declaración del segundo versículo: "Hijo de hombre, escribe el nombre del día, de este mismo día, el rey de Babilonia se puso contra Jerusalén este mismo día". ¿Qué tiene que decir la alta crítica a esto? Citamos a un comentarista reciente: "Estos versículos (2) nos imponen de la

ORÁCULOS FINALES CONTRA JERUSALÉN Ezequiel 22:1 ; Ezequiel 24:1 El cierre del primer período de la obra de Ezequiel estuvo marcado por dos incidentes dramáticos, que hicieron que el día fuera memorable tanto en la vida privada del profeta como en la historia de la nación. En primer lugar coincidió exactamente con el comienzo del sitio de Jerusalén. El misterioso conocimiento del profeta de lo que sucedía a distancia fue debidamente registrado, a fin de que su posterior confirmación a través de los canales ordinarios de inteligencia pudiera probar el origen divino de su mensaje. Ezequiel 24:1 No tenemos ninguna razón para dudar de que Ezequiel realmente hizo esto. Luego, la muerte repent

Luego ponlo vacío sobre sus brasas, para que su bronce se caliente y arda, y su inmundicia se derrita en él, y se consuma su espuma. Ver. 11. _Para que su bronce esté caliente y arda. _] Este Gregory _un_ bien coordinado applieth a Roma, tomada y desperdicia por los lombardos. Esta ciudad, desde que fue Papal, y luego comenzó a serlo, nunca fue sitiada, sino que fue tomada por el enemigo. _a _ _Iam vacua ardet Roma: iam enim et ipsa olla consumitur, in qua prius carnes et ossa consumebantur. _- _Hom. _18 _en Eze._...

CAPITULO 24 VV. 1-27. VISION DE LA CALDERA HIRVIENTE Y DE LA MUERTE DE LA ESPOSA DE EZEQUIEL. 1, 2. Ezequiel da prueba de su misión divina anunciando el mismo día (“este mismo día”) del comienzo del asedio de la ciudad por Nabucodonosor; “el año noveno”, del cautiverio de Joaquín, “en el mes décimo, a los diez del mes”; hace este anuncio, aunque él está a 483 kilómetros de Jerusalén entre los cautivos en Quebar (2 Reyes 25:1; Jeremias 39:1). SE PUSO—puso sitio contra Jerusalén. 3. OLLA—caldera. Refiriéndose al proverbio usado entre el pueblo, expresivo de la confianza en sí mismo, cap. 11:3 (véase Nota), “Esta (ciudad) será la caldera, y nosotros la carne”; se está mostrando la verdad de vuestro proverbio, pero en un sentido diferente del que pensáis. Lejos de

EZEQUIEL 24. EL ÚLTIMO MENSAJE ANTES DE LA CAÍDA DE LA CIUDAD. Ezequiel 24:1 . El caldero oxidado. Llegamos ahora al último mensaje entregado por Ezequiel antes de la caída de la ciudad; y, curiosamente, se pronunció el día de apertura del asedio ( 2 Reyes 25:1 ) un evento que Ezequiel debe haber conocido por su don de la segunda vista. En una parábola probablemente actuada, la ciudad se compara con una olla llena de trozos de carne (= los habitantes), incluidos los trozos escogidos (= los líderes). Pero debajo de la olla arde un gran fuego, símbolo del asedio. Luego, después de hervir, los trozos se sacan en cualquier orden, símbolo de dispersión indiscriminada; pero, como la olla está oxidada, se vuelve a poner vacía sobre el fuego furioso, para que las llamas la limpien de su herrum