Ezequiel 29:5

_Y TE DEJARÉ TIRADO EN EL DESIERTO, A TI Y A TODOS LOS PECES DE TUS RÍOS: CAERÁS SOBRE LOS CAMPOS ABIERTOS; NO SERÁS JUNTADO, NI JUNTADO: TE HE DADO POR COMIDA A LAS BESTIAS DEL CAMPO YA LAS AVES DEL CIELO. _ TE DEJARÉ ARROJADO AL DESIERTO, Te haré llevar al cautiverio más allá de tu reino. La expresión se usa quizás para implicar una retribución en especie. Como Egipto persiguió a Israel, diciendo: "El desierto los ha encerrado", por lo que ella misma será llevada a un estado de desierto. Compárese también con el final de este versículo: "Te he dado por comida a las bestias del campo" ("Tú quebrantaste las cabezas del leviatán, y lo diste por alimento para la gente que habita en el desierto"). SOBRE LOS CAMPOS ABIERTOS CAERÁS, literalmente, 'la faz del campo'. NO SERÁS REUNIDO, como el cocodrilo, cuando es capturado, no es devuelto al río, así

1-16 Las mentes mundanas y carnales se enorgullecen de su propiedad, olvidando que, sea lo que sea que tengamos, lo recibimos de Dios y debemos usarlo para Dios. ¿Por qué, entonces, nos jactamos? El yo es el gran ídolo que adora todo el mundo, en desprecio de Dios y su soberanía. Dios puede forzar a los hombres a salir de aquello en lo que son más seguros y fáciles. Tal persona, y todos los que se unen a él, perecerán juntos. Así terminan el orgullo, la presunción y la seguridad carnal de los hombres. El Señor está en contra de aquellos que hacen daño a su pueblo, y aún más en contra de aquellos que los llevan al pecado. Egipto volverá a ser un reino, pero será el más bajo de los reinos; tendrá poca riqueza y poder. La historia muestra el cumplimiento completo de esta profecía. Dios, no solo en justicia, sino en sabiduría y bondad para con nosotros, rompe las criaturas en las que nos apo...

Versículo Ezequiel 29:5 . _TE DEJARÉ_ ARROJADO _AL DESIERTO._ Refiriéndose a su obligación de refugiarse en el Alto Egipto. Pero después fue hecho prisionero y estrangulado por Amasis. _Herodes_ _ liberación ii. s. 169....

EXPOSICIÓN Ezequiel 29:1 En el décimo año, etc. La precisión con la que se dan las fechas de las diversas partes de la profecía contra Egipto, aquí y en Ezequiel 29:17; Ezequiel 30:20; Ezequiel 31:1; Ezequiel 32:1, Ezequiel 32:7, muestra que cada uno fue invocado por los acontecimientos políticos de la época, y debe estudiarse en relación con ellos. Será bueno, por lo tanto, comenzar con un breve estudio de las relaciones que existieron en este perí

Y TE DEJARÉ ARROJADO AL DESIERTO, TI, Y TODOS LOS PECES DE TUS RÍOS ,. Donde los peces en común no pueden vivir, sino morir tan pronto como casi fuera del agua, y en tierra seca, excepto aquellos que son del tipo anfibio. Este desierto diseña los desiertos de Libia y Cyrene, donde se libró la batalla entre Oprah y Amasis; y donde el ejército egipcio pereció, solo su rey, antes en comparación con un cocodrilo, que vive en tierra, así como en el agua, escapó. El targum es,. "Te lanzaré en un desierto, y todos los príncipes de tu fuerza: ''. CAERÁS EN LOS CAMPOS ABIERTOS QUE NO SE REUNIRÁS, NI REUNIRÁS , esto es para que él entendió de su ejército; Porque lo que es propio de un ejército a veces se atribuye a la cabeza o en general; que cayó por la espada en los campos de Libia y Cyrene y estaba tan desconcertada, que los restos de ella no podían ser llevados y reunidos juntos de nuevo: o...

Ahora que entramos en el capítulo 29: En el año décimo ( Ezequiel 29:1 ), Eso sería el año 587 a.C. Y en el mes décimo, a los doce días del mes ( Ezequiel 29:1 ), Esta profecía vino a Ezequiel acerca del faraón que era el rey de Egipto, que era el faraón Haaibre. Y vino contra él, y contra todo Egipto: [Y dijo:] Habla, y di: Así ha dicho Jehová el Señor; He aquí yo estoy contra ti, Faraón rey de Egipto, el gran dragón que yace en medio de sus ríos, el cual ha dicho: Mi río es mío, y yo lo he hecho ( Ezequiel 29:2-3 ). Gloriarse en el gran Nilo y sus afluentes. Pero pondré anzuelos en tus quijadas, y haré que los peces de los ríos se peguen a tus escamas, y te sacaré de en

Ezequiel 29-30. Primero se anuncia la desolación de Egipto ( Ezequiel 29:1 ). El rey de Egipto al que se dirigía en esta profecía era Faraón-Ofra, llamado en griego Apries. Era el nieto del faraón-Necao, quien derrotó al rey Josías en Meggido 2 Crónicas 35:20 . El rey Sedequías de Judá esperaba ayuda y alivio de Faraón-Ofra, cuando Jerusalén fue sitiada. El ejército egipcio al mando de Ofra avanzó a través de Fenicia y obligó a los caldeos a levantar el sitio de Jerusalén. Jeremias 37:5 . Pero el alivio fue sólo temporal, ya que el ejército egipcio tuvo que retirarse. El profeta Jeremías anunció también la condenación de Ofra, asociándola con la condenación de Sedequías: “Así ha dicho Jehová: He aq

EGIPTO Ezequiel 29:1 ; Ezequiel 30:1 ; Ezequiel 31:1 ; Ezequiel 32:1 EGIPTO figura en las profecías de Ezequiel como una gran potencia mundial que abriga proyectos de dominio universal. Una vez más, como en la época de Isaías, el factor dominante en la política asiática fue el duelo por el dominio del mundo entre los imperios rivales del Nilo y el Éufrates. La influencia de Egipto fue quizás incluso mayor a principios del siglo VI que a fines del VIII, aunque en el intervalo había sufrido un eclipse de señal. Isaías (capítulo 19) había predicho una subyugación de Egipto por parte de los asirios, y

Y te dejaré [arrojado] al desierto, a ti y a todos los peces de tus ríos; sobre el campo caerás; no serás reunido ni recogido; te he dado para comer a las bestias del campo ya las aves del cielo. Ver. 5. _Y te dejaré arrojado al desierto. _] Como los peces, cuando son capturados, son arrojados a la tierra seca, y allí mueren: porque ¿cómo ha de vivir un pez de su propio elemento? Puede ser que los caldeos lucharon contra Faraón y sus fuerzas en el desierto, lo mataron y lo expulsaron sin enterrar, lo que los paganos sintieron una gran infelicidad: porque pensaban que sus fantasmas no podían pasar el río Estigia, sino que debían vagar por los desiertos del infierno. a menos que sus cadáveres fueran enterrados. _Te he dado por comida. _] La carne de ballena no vale más....

CAPITULO 29 VV. 1-21. EL JUICIO SOBRE EGIPTO POR NABUCODONOSOR; AUNQUE HABIA DE SER RESTAURADO A LOS CUARENTA AÑOS, TODAVIA HABIA DE ESTAR EN ESTADO DE DEGRADACION. Este es el último de los reinos mundiales contra los cuales son dirigidas las profecías de Ezequiel, y ocupa el espacio más grande entre ellas, es decir, los cuatro capítulos siguientes. Aunque estaba más alejado que Tiro, Egipto ejerció sobre Israel una influencia más poderosa. 2. FARAÓN—nombre o título común de todos los reyes de Egipto, que significa “el sol”; o, como dicen otros, “cocodrilo”, que era adorado en ciertas partes de Egipto (v. 3). Hofra, o Apries estaba en el trono en aquel entonces. Su reinado empezó prósperamente. El tomó a Gaza (Jeremias 47:1) y Sidón, y se hizo dueño de Fenicia y Palestina, recuperando mucho de lo que fué perdido por Egipto por la victoria de Nabucodonosor en Carqu