Génesis 29:3

_Y SE JUNTARON ALLÍ TODOS LOS REBAÑOS; Y REMOVIERON LA PIEDRA DE LA BOCA DEL POZO, Y ABREVARON LAS OVEJAS, Y VOLVIERON A PONER LA PIEDRA SOBRE LA BOCA DEL POZO EN SU LUGAR._ No hay comentarios de JFB sobre este versículo....

1-8 Jacob prosiguió alegremente en su viaje, después de la dulce comunión que tuvo con Dios en Beth-el. La Providencia lo llevó al campo donde se regaron los rebaños de su tío. Lo que se dice del cuidado de los pastores por sus ovejas, puede recordarnos la tierna preocupación que nuestro Señor Jesús, el gran Pastor de las ovejas, tiene por su rebaño en la iglesia; porque él es el buen pastor, que conoce a sus ovejas y se sabe de ellas. La piedra en la boca del pozo era para asegurarlo; el agua era escasa, no estaba disponible para el uso de todos, pero intereses separados no deberían impedirnos ayudarnos unos a otros. Cuando todos los pastores se reunieron con sus rebaños, entonces, como vecinos amorosos, regaron sus rebaños juntos. La ley de la bondad en la lengua tiene un poder dominante, Proverbios 31:26. Jacob fue civil con estos extraños, y los encontró civilizados con él....

Verso Génesis 29:3. _ TODOS LOS REBAÑOS..._ En lugar de העדרים _ hadarim, rebaños _, el samaritano lee [Samaritano] _ haroim, pastores _; por lo cual la lectura _ Houbigant _ compite fuertemente, tanto en este versículo como en Génesis 29:8. Ciertamente no se puede decir que _ todos los rebaños rodaron la piedra de la boca del pozo y _ _ dieron de beber a las ovejas _: y, sin embargo, eso es lo que parece leerse si preferimos el texto hebreo común al samaritano. Es probable que la misma lectura fuera originalmente también la del segundo versículo. _Y VUELVA A PONER LA PIEDRA EN LA BOCA DEL POZO... _ Es muy probable que la piedra fuera una _ grande _, que era necesaria para evitar que personas mal intencionadas perturbaran el agua o llen

- El matrimonio de Jacob 6. רחל _rāchēl_ , Rachel, “una oveja”. 16. לאה _lê'âh_ , Leah, “cansado”. 24. זלפה _zı̂lpâh_ , Zilpah, “¿gotar?” 29. בלהה _bı̂lhâh_ , Bilhah, “timidez”. 32. ראוּבן _re'uvbēn_ , Rubén, “he aquí un hijo”. Una paronomasia en alusión a la frase בעניי ראה _be‛ānyı̂y _ _rā'âh_ . Los derivados y los compuestos, al ser formados por el hablante común, a veces se basan en la semejanza del sonido, y no siempre en las formas precisas de la oración original que los originó. 33....

EXPOSICIÓN Génesis 29:1 Luego Jacob emprendió su viaje (literalmente, levantó los pies, una descripción gráfica de los viajes. Inspirado por nuevas esperanzas y consciente de objetivos más elevados que cuando huyó de Beerseba, el furtivo solitario partió de Betel) y entró en la tierra. de la gente del este, literalmente, la tierra de los hijos del este, es decir, Mesopotamia, a unas 450 millas de distancia de Beerseba. Génesis 29:2 Y miró (ya sea para descubrir dónde estaba o en busca de agua), y contempló un pozo en el campo, no el pozo en el que se detuvo la caravana de Eliezer, que era un pozo para las doncellas del pueblo, situado frente a la ciudad, y se acercó por pasos (vide Génesis 14:1.), pero

Y ALLÁ FUERON TODOS LOS REBAÑOS REUNIDOS ,. Los tres mencionados anteriormente, Génesis 29:2: Y RODARON LA PIEDRA DE LA BOCA DEL POZO, Y REGARON LAS OVEJAS ; Es decir, cuando regaron las ovejas, solían rodar la piedra de la boca del pozo para hacerlo; por todas las bandadas, ahora mentidas por ella, no se habían regado, como parece. Génesis 29:7: Y PUSO UNA PIEDRA SOBRE LA BOCA DEL POZO EN ESTE LUGAR ; Esto no podían hacerlo cada vez que regaban los rebaños....

Entonces Jacob prosiguió su viaje y llegó a la tierra de los orientales. Y él miró, he aquí que había un pozo en el campo, y había tres rebaños de ovejas acostados junto a él; porque de aquel pozo abrevaban los rebaños; y había una gran piedra sobre la boca del pozo. Y se juntaron aquí todos los rebaños; y removieron la piedra de la boca del pozo, y abrevaron las ovejas, y volvieron a poner la piedra sobre la boca del pozo en este lugar. Y Jacob dijo a los jóvenes que estaban allí: Hermanos míos, ¿de dónde sois vosotros? Y dijeron: Somos de Harán. Y él les dijo: ¿Conocéis a Labán hijo de Nacor? Y ellos dijeron: Claro, lo conocemos. Y él les dijo: ¿Está bien? Y dijeron: Claro; y he aquí, Raquel su hija viene con las ovejas ( Génesis 29:1-6 ). Entonces Dios tenía Su mano sobre Jacob, lo había guiado al lugar de Harán y en realidad en ese mismo momento, Raquel su prima venía con

CAPÍTULO 29 JACOB CON LABÁN _1. La llegada de Jacob a Padan-aram ( Génesis 29:1 )_ 2. Su servicio por Raquel ( Génesis 29:15 ) 3. El engaño de Labán ( Génesis 29:21 ) 4. Jacob recibe a Raquel ( Génesis 29:26 ) 5. Los hijos de Lea ( Génesis 29:32 ) El Señor lo llevó a Padan-aram, donde residiría como exiliado durante veinte años. Durante estos veinte años, Jehová no se le manifestó, aun cuando Israel disperso entre las naciones no tiene comunicaciones del Señor. Su estancia en Padan-aram le

_Oveja. En lugar de esto, Kennicott leería pastores; como también ver. 2. y 8. En cuyo último, el samaritano, el árabe y la Septuaginta concuerdan con él; como lo hacen los dos primeros en este tercer versículo. (Haydock)_...

Y allí se reunieron todos los rebaños; y removieron la piedra de la boca del pozo, dieron de beber a las ovejas y volvieron a poner la piedra sobre la boca del pozo en su lugar. Ver. 3. Y volvieron a poner la piedra sobre la boca del pozo.] Para mantener las aguas limpias y libres de suciedad. Los turcos habían conseguido algún traidor en Scodra, donde gobernaba Scanderbeg, para envenenar bien la ciudad. _a_ El Papa ha hecho lo mismo, derramando su veneno mortal "sobre los ríos y fuentes de agua" (las Escrituras) "para que se conviertan en sangre". Apocalipsis 16: 4 Sé testigo de ese decreto pagano del Concilio de Trento; igualar, si no preferir, los apócrifos a la Escritura canónica; la vulgar traducción al original; tradiciones a la Sagrada Escritura; y afirmando que el mismo Espíritu Santo no ha de ser escuchado, aunque nunca trajo para sí Escrituras tan claras; _nisi accedat meretri...